Hacia un NUEVO paradigma de CIVILIDAD !!!!!
miércoles, 31 de diciembre de 2008
mándenme un trozo ....
Mándenme un trozo de Patagonia
en el 2009
hurguen en sus morrales
en sus vaginas
busquen violines no guerras
convoquen el niño (la niña) imperfecto(a) que soy, que Uds. son, que somos
y hagan sus lienzos
sus huertos en sus departamentos
cuando tengan tristeza
recuerden
que la única forma de vivir posible
es construir mundos mejores, también en la cocina, en las responsabilidades cotidianas
cuando repartan el pan
mándenme uno que sea Patagonia
hecho con harinas bravas con aguas vitales y anárquicas
y no me dejen recados
los besos se dan
en la calle …..
en el 2009
hurguen en sus morrales
en sus vaginas
busquen violines no guerras
convoquen el niño (la niña) imperfecto(a) que soy, que Uds. son, que somos
y hagan sus lienzos
sus huertos en sus departamentos
cuando tengan tristeza
recuerden
que la única forma de vivir posible
es construir mundos mejores, también en la cocina, en las responsabilidades cotidianas
cuando repartan el pan
mándenme uno que sea Patagonia
hecho con harinas bravas con aguas vitales y anárquicas
y no me dejen recados
los besos se dan
en la calle …..
martes, 23 de diciembre de 2008
Funa
¡¡¡Vamos compañeroshay que ponerle un poco más de empeñolos que cayeron son nuestra memoriadesde la resistencia a la victoria!!! Te invitamos a participar en nuestra nueva acción de denuncia
SABADO 27 de DICIEMBRE 12:00 horas. (SEAN MUY PUNTUAL). NOS JUNTAMOS (METRO PEDREROS).
domingo, 21 de diciembre de 2008
viernes, 19 de diciembre de 2008
aún tenemos utopías compañeros(as)
El pasado 28 de Noviembre mientras muchos estaban pensando en someterse a la caridad de las empresas que ayudan a Teletón olvidando la responsabilidad del Estado en la Salud y rehabilitación de su propio pueblo, un grupo de jóvenes realizo un mitin con un encadenamiento en la Catedral de Santiago. El resultado de esta acción, fue el cierre de la Catedral por alrededor de 30 minutos, luego de eso quien estaba encadenado fue detenido por Fuerzas Especiales de Carabineros de Chile quedando detenido alrededor de 6 horas. A continuación reproducimos el comunicado de esta acción:
A la opinión pública nacional e internacional:
Hoy 28 de noviembre del año en curso desde Santiago, Chile se levanta el pueblo oprimido en contra de un sistema impuesto por la violencia y el terror a las condenas legales y morales, que necesita de nuestra desigualdad, nuestra miseria y nuestro dolor para mantener e incrementar su capital y su poder.
Desde acá denunciamos que este estado títere del capital, así como cualquier estado, vende la falsa imagen de democracia; asesinando, persiguiendo y encarcelando a todas y todos quienes no se resignan a esta dictadura capitalista.
Es por esto que denunciamos:
• La invasión del estado Chileno y Argentino al pueblo nación Mapuche y solidarizamos con su justa reivindicación por autonomía y libre determinación por qué es lo mismo que queremos para nosotros y para los demás pueblos del mundo.
• La arremetida represiva de estado chileno en contra de los movimientos sociales, encarcelando y asesinando a un gran número de personas e imponiendo la cultura del miedo a través de la prensa burguesa quienes se han encargado de criminalizar todo tipo de organización popular.
• También solidarizamos con los compañeros presos políticos que hoy llevan adelante una huelga de hambre en chile, argentina y Brasil.
Reconociendo que esta situación no responde tan solo al periodo actual, pues la historia de la represión es tan antigua como la resistencia que se la opone, el pueblo Mapuche y el pueblo Chileno no cesaran en la construcción de una sociedad libre e igualitaria.
a continuacion adjunto link de un video del encadenamiento http://www.suraccion.com/mestizo/index.php
A la opinión pública nacional e internacional:
Hoy 28 de noviembre del año en curso desde Santiago, Chile se levanta el pueblo oprimido en contra de un sistema impuesto por la violencia y el terror a las condenas legales y morales, que necesita de nuestra desigualdad, nuestra miseria y nuestro dolor para mantener e incrementar su capital y su poder.
Desde acá denunciamos que este estado títere del capital, así como cualquier estado, vende la falsa imagen de democracia; asesinando, persiguiendo y encarcelando a todas y todos quienes no se resignan a esta dictadura capitalista.
Es por esto que denunciamos:
• La invasión del estado Chileno y Argentino al pueblo nación Mapuche y solidarizamos con su justa reivindicación por autonomía y libre determinación por qué es lo mismo que queremos para nosotros y para los demás pueblos del mundo.
• La arremetida represiva de estado chileno en contra de los movimientos sociales, encarcelando y asesinando a un gran número de personas e imponiendo la cultura del miedo a través de la prensa burguesa quienes se han encargado de criminalizar todo tipo de organización popular.
• También solidarizamos con los compañeros presos políticos que hoy llevan adelante una huelga de hambre en chile, argentina y Brasil.
Reconociendo que esta situación no responde tan solo al periodo actual, pues la historia de la represión es tan antigua como la resistencia que se la opone, el pueblo Mapuche y el pueblo Chileno no cesaran en la construcción de una sociedad libre e igualitaria.
a continuacion adjunto link de un video del encadenamiento http://www.suraccion.com/mestizo/index.php
jueves, 18 de diciembre de 2008
NO podemos callar lo que hemos visto y oído
Sus padres actualmente están presos en Concepción y Lebu:
Impactantes relatos de niños y mujeres por allanamiento de carabineros en LLeulleu
Pese a que ha transcurrido más de un mes del allanamiento a la familia Parra Cárilao, de la comunidad Esteban Yevilao en la comuna de Tirua en la Octava Región, los hermanos Paola (13) y Daniel (10) y sus hermanitos Fernanda (7) y Norberto (4), recuerdan con claridad cómo los amenazaron con que “Si no decíamos la verdad, nos llevaban a la mamá presa y a nosotros a un hogar de menores”. Amenazas que no fueron solo verbales, pues se usaron armas contra ellos: “me apuntaron en la cabeza, de cerca, estaban adentro de la casa, me amenazaron, me decían que si no entregaba las armas se iban a llevar presa a mi mamá y yo me puse a llorar”, relata afligido Daniel. A Paola se le incautó su celular, porque “era muy chica” y hasta ahora no le ha sido devuelto.
Texto de Elías Paillán.
Viernes 12 de diciembre de 2008. Observatorio Ciudadano.
En la zona se aprecia un continente de carabineros apostado en la casa del particular Santos Jonquera, quien señala haber sido víctima de ataques. Los policías además resguardan las forestales de Mininco y Volterra.
En cada paradero hay grafitis que exigen la salida de las forestales del territorio mapuche, al igual que las mineras, y la libertad de los prisioneros políticos mapuche. Incluso en un colegio ubicado en el sector de San Ramón lo que más se apreciaba eran sus extensos rayados.
En la población existe miedo, incertidumbre, por la alta presencia de policías en la zona. “Militarización que no ayuda a la convivencia”, nos dice un dirigente que no quiere identificarse. En una casa una mujer que declinó identificarse señala que “aquí los niños del colegio de Ranquilhue sufrieron acoso de los carabineros, le apuntaron con sus metralletas, le revisaron las mochilas y le pidieron sus cédulas de identidad”, comenta.
En la comunidad Esteban Yevilao otro comunero señala que él no puede entregar información, sino sólo la directiva. Pero igualmente explica que todo sucede por la compra fraudulenta que las empresas forestales Mininco y Volterra hicieron de sus tierras en el pasado, y que ahora con justa razón las comunidades están empeñadas en recuperar. Iniciativa que es respaldada por la machi Rosa Astorga Pilquiman de la comunidad El Malo, pues para ella “cada vez se hace más difícil recolectar hierbas medicinales, por la abundancia de pinos y eucaliptos que afectan las tierras y disminuyen las aguas, así como la eliminación del bosque nativo”, explica en su casa al deleite de un refrescante vaso de chicha.
Paola tiene 13 años y junto a sus hermanos Daniel de 10, Fernanda de 7 y Nolberto de 4, quedaron impactados y choqueados por la violencia y gran aparataje militar con que allanaron sus casas y detenido su padre Nolberto Parra y su tío Cesar, el pasado 17 de octubre. “Me bajé del furgón del colegio, donde mi tía y de repente cuando aparecen carabineros, revisándome, quitándome el celular, y diciéndome quién me lo había regalado y por qué si era muy chica, me dijeron que no tenía que tener celulares a esta edad”, relata con voz entrecortada.
Daniel cuenta otro hecho acaecido el 12 de junio pasado cuando mientras estaba en su escuela sintió disparos. Al acudir al lugar observó a su padre ensangrentado tras un ataque de carabineros que le disparó espalda, mientras él buscaba leña con una motosierra en terreno de su hermano. “Él arranco porque le dio miedo que le hicieran lo mismo que en Tranaquepe.” En aquella ocasión los carabineros lo maltrataron, señala. “Le dejaron moretones en los hombros, en la espalda, también le sacaron un diente, le dejaron los ojos negros. Mi papa quedo jodido de la mano, tenía una mansa herida, por eso le habían agarrado susto a los carabineros y de ahí mi papa se saco fotos donde aparecía sangrando”, comenta con pena. Posteriormente esas fotos fueron requisadas por carabineros el día del allanamiento.
El día del allanamiento del 17 de octubre Daniel cuenta que “Me apuntaron en la cabeza, de cerca, estaban adentro de la casa, me amenazaron, me decían que si no entregaba las armas se iban a llevar presa a mi mama (Jessica), y yo me puse a llorar. A mi tía (Verónica) le decían que entregara las armas sino le iban a llevar a todos sus hijos…Después se fueron a la casa de mi mami (abuela Maria Liencura de 73 años), y le empezaron a desparramar toda la harina, y parece que le echaron Tañas”.
Continúa su crudo relato: “Y después le llevaron todos los huevos a mi mami, eran los últimos que tenia y se los llevaron, y parece que se los comieron. Ahí donde estaban sembrando (Nolberto y Cesar Parra) desparramaron las papas y el abono también. Desparramaron todo. Los carabineros, pararon a un caballero que andaba vendiendo frutas, le apuntaron, él traía una guagüita también, lo apuntaban, le decían insolencia y le decían que se fuera, él se fue con miedo…” culmina su testimonio con sollozos.
Jessica Cárialo (27) madre de los niños antes mencionado y esposa de Norberto Parra, actualmente detenido en Concepción ratifica que ese día llegaron carabineros, “apuntando con las armas a los niños, llegaron diciendo entreguen las armas, donde tienen las armas, cooperen. Nosotros le decíamos si no tenemos armas, de dónde vamos a sacar armas. Ellos decían, es que digan, tienen que decir donde tienen las armas. Hicieron el allanamiento y no encontraron nada”. Comentó que había un gorro hace semanas botado en un camino público que todo el mundo ignoraba al transitar, pero que carabineros mostró como medio de prueba señalando haberlo tomado al interior de la casa allanada. “Los carabineros pasaron a recogerla”, nos cuenta la familia.
Verónica Mariñan, esposa de César Parra, tiene un bebé de un año 8 meses y se llama Celso Explica que ese 12 de junio su esposo estaba buscando leña en tierras de su hermano Nolberto cuando fue atacado por carabineros y se les pasó la mano. Después decían entre ellos (los carabineros): ‘la cagamos’ decían entre ellos y decían ‘la jodieron con dispararle al chiquillo si estaban en un recinto privado’ y ellos le pusieron que estaba en la Mininco que habían disparado allá que andaba robando madera, puras mentiras eso. Allí tiene las pruebas, ahí le dispararon”, añade. “Los niños están traumatizados, no pueden ver a carabineros, mi hijo ve un carabinero y arranca y se aferra a mí, en las noches tienen pesadillas”, concluye.
Por su parte la abuela María Liencura Yevilao (73), madre de Jessica y Leonel, relata: “patearon mi casa, patearon la puerta, usted vio como estaba ahí (quedó un hoyo). Y la tele la tiraron abajo y la radio también abajo. Todo, harina cruda tenía y me la desparramaron. Me querían llevar mi Trarilonko y mi prenda, todo eso lo querían llevar, yo tuve que quitarlo. No sé para que sería que se lo querían llevar y fotos de mi finado esposo… también de mi chiquillo, donde a ellos le pegaron por ahí en Tranaquepe… ‘Dé la verdad y le vamos a pagar un sueldo, le vamos a pagar plata y usted va arreglar todito’, así me decían (los carabineros). ¿Cómo yo les voy a decir, si no hay armas aquí?”, culmina.
Termina el recorrido y a la zona con una sensación ingrata, ¿cómo y por qué una institución de estado que está para proteger a las personas, especialmente a los más vulnerables como niños y mujeres, hace todo lo contrario? ¿Por qué carabineros y policías con el aval de los fiscales, cometen estos abusos? ¿Quién responde por la salud psíquica y física de esos menores?, son interrogantes que esperan una respuesta más temprano que tarde.
Impactantes relatos de niños y mujeres por allanamiento de carabineros en LLeulleu
Pese a que ha transcurrido más de un mes del allanamiento a la familia Parra Cárilao, de la comunidad Esteban Yevilao en la comuna de Tirua en la Octava Región, los hermanos Paola (13) y Daniel (10) y sus hermanitos Fernanda (7) y Norberto (4), recuerdan con claridad cómo los amenazaron con que “Si no decíamos la verdad, nos llevaban a la mamá presa y a nosotros a un hogar de menores”. Amenazas que no fueron solo verbales, pues se usaron armas contra ellos: “me apuntaron en la cabeza, de cerca, estaban adentro de la casa, me amenazaron, me decían que si no entregaba las armas se iban a llevar presa a mi mamá y yo me puse a llorar”, relata afligido Daniel. A Paola se le incautó su celular, porque “era muy chica” y hasta ahora no le ha sido devuelto.
Texto de Elías Paillán.
Viernes 12 de diciembre de 2008. Observatorio Ciudadano.
Desde LLeulleu/ Diversas informaciones daban cuenta que una familia mapuche con cinco niños, del sector Choque cerca del lago LLeulleu en la comuna de Tirúa, Octava Región, habían sido fuertemente allanados el pasado 17 de octubre por un gran contingente de carabineros y policía de investigaciones. Ello posterior a una emboscada que afectó a un fiscal de Cañete que investigaba hechos en el marco de la movilización de comunidades por la recuperación de tierras.
Para llegar hasta al lugar y conocer en qué estado estaba la familia, y en especial los niños, cuyos padres fueron detenidos no es fácil. Desde Temuco hay que llegar primero a Carahue, luego a Tirúa y desde Tranapuente seguir por el camino de ripio de la carretera de la costa, hasta Lleulleu.
Para llegar hasta al lugar y conocer en qué estado estaba la familia, y en especial los niños, cuyos padres fueron detenidos no es fácil. Desde Temuco hay que llegar primero a Carahue, luego a Tirúa y desde Tranapuente seguir por el camino de ripio de la carretera de la costa, hasta Lleulleu.
En la zona se aprecia un continente de carabineros apostado en la casa del particular Santos Jonquera, quien señala haber sido víctima de ataques. Los policías además resguardan las forestales de Mininco y Volterra.
En cada paradero hay grafitis que exigen la salida de las forestales del territorio mapuche, al igual que las mineras, y la libertad de los prisioneros políticos mapuche. Incluso en un colegio ubicado en el sector de San Ramón lo que más se apreciaba eran sus extensos rayados.
Temor, desconfianza y denuncias
En la población existe miedo, incertidumbre, por la alta presencia de policías en la zona. “Militarización que no ayuda a la convivencia”, nos dice un dirigente que no quiere identificarse. En una casa una mujer que declinó identificarse señala que “aquí los niños del colegio de Ranquilhue sufrieron acoso de los carabineros, le apuntaron con sus metralletas, le revisaron las mochilas y le pidieron sus cédulas de identidad”, comenta.
En la comunidad Esteban Yevilao otro comunero señala que él no puede entregar información, sino sólo la directiva. Pero igualmente explica que todo sucede por la compra fraudulenta que las empresas forestales Mininco y Volterra hicieron de sus tierras en el pasado, y que ahora con justa razón las comunidades están empeñadas en recuperar. Iniciativa que es respaldada por la machi Rosa Astorga Pilquiman de la comunidad El Malo, pues para ella “cada vez se hace más difícil recolectar hierbas medicinales, por la abundancia de pinos y eucaliptos que afectan las tierras y disminuyen las aguas, así como la eliminación del bosque nativo”, explica en su casa al deleite de un refrescante vaso de chicha.
Niños afectados por allanamiento
Paola tiene 13 años y junto a sus hermanos Daniel de 10, Fernanda de 7 y Nolberto de 4, quedaron impactados y choqueados por la violencia y gran aparataje militar con que allanaron sus casas y detenido su padre Nolberto Parra y su tío Cesar, el pasado 17 de octubre. “Me bajé del furgón del colegio, donde mi tía y de repente cuando aparecen carabineros, revisándome, quitándome el celular, y diciéndome quién me lo había regalado y por qué si era muy chica, me dijeron que no tenía que tener celulares a esta edad”, relata con voz entrecortada.
Daniel cuenta otro hecho acaecido el 12 de junio pasado cuando mientras estaba en su escuela sintió disparos. Al acudir al lugar observó a su padre ensangrentado tras un ataque de carabineros que le disparó espalda, mientras él buscaba leña con una motosierra en terreno de su hermano. “Él arranco porque le dio miedo que le hicieran lo mismo que en Tranaquepe.” En aquella ocasión los carabineros lo maltrataron, señala. “Le dejaron moretones en los hombros, en la espalda, también le sacaron un diente, le dejaron los ojos negros. Mi papa quedo jodido de la mano, tenía una mansa herida, por eso le habían agarrado susto a los carabineros y de ahí mi papa se saco fotos donde aparecía sangrando”, comenta con pena. Posteriormente esas fotos fueron requisadas por carabineros el día del allanamiento.
El día del allanamiento del 17 de octubre Daniel cuenta que “Me apuntaron en la cabeza, de cerca, estaban adentro de la casa, me amenazaron, me decían que si no entregaba las armas se iban a llevar presa a mi mama (Jessica), y yo me puse a llorar. A mi tía (Verónica) le decían que entregara las armas sino le iban a llevar a todos sus hijos…Después se fueron a la casa de mi mami (abuela Maria Liencura de 73 años), y le empezaron a desparramar toda la harina, y parece que le echaron Tañas”.
Continúa su crudo relato: “Y después le llevaron todos los huevos a mi mami, eran los últimos que tenia y se los llevaron, y parece que se los comieron. Ahí donde estaban sembrando (Nolberto y Cesar Parra) desparramaron las papas y el abono también. Desparramaron todo. Los carabineros, pararon a un caballero que andaba vendiendo frutas, le apuntaron, él traía una guagüita también, lo apuntaban, le decían insolencia y le decían que se fuera, él se fue con miedo…” culmina su testimonio con sollozos.
Testimonio de las madres
Jessica Cárialo (27) madre de los niños antes mencionado y esposa de Norberto Parra, actualmente detenido en Concepción ratifica que ese día llegaron carabineros, “apuntando con las armas a los niños, llegaron diciendo entreguen las armas, donde tienen las armas, cooperen. Nosotros le decíamos si no tenemos armas, de dónde vamos a sacar armas. Ellos decían, es que digan, tienen que decir donde tienen las armas. Hicieron el allanamiento y no encontraron nada”. Comentó que había un gorro hace semanas botado en un camino público que todo el mundo ignoraba al transitar, pero que carabineros mostró como medio de prueba señalando haberlo tomado al interior de la casa allanada. “Los carabineros pasaron a recogerla”, nos cuenta la familia.
Verónica Mariñan, esposa de César Parra, tiene un bebé de un año 8 meses y se llama Celso Explica que ese 12 de junio su esposo estaba buscando leña en tierras de su hermano Nolberto cuando fue atacado por carabineros y se les pasó la mano. Después decían entre ellos (los carabineros): ‘la cagamos’ decían entre ellos y decían ‘la jodieron con dispararle al chiquillo si estaban en un recinto privado’ y ellos le pusieron que estaba en la Mininco que habían disparado allá que andaba robando madera, puras mentiras eso. Allí tiene las pruebas, ahí le dispararon”, añade. “Los niños están traumatizados, no pueden ver a carabineros, mi hijo ve un carabinero y arranca y se aferra a mí, en las noches tienen pesadillas”, concluye.
Por su parte la abuela María Liencura Yevilao (73), madre de Jessica y Leonel, relata: “patearon mi casa, patearon la puerta, usted vio como estaba ahí (quedó un hoyo). Y la tele la tiraron abajo y la radio también abajo. Todo, harina cruda tenía y me la desparramaron. Me querían llevar mi Trarilonko y mi prenda, todo eso lo querían llevar, yo tuve que quitarlo. No sé para que sería que se lo querían llevar y fotos de mi finado esposo… también de mi chiquillo, donde a ellos le pegaron por ahí en Tranaquepe… ‘Dé la verdad y le vamos a pagar un sueldo, le vamos a pagar plata y usted va arreglar todito’, así me decían (los carabineros). ¿Cómo yo les voy a decir, si no hay armas aquí?”, culmina.
Termina el recorrido y a la zona con una sensación ingrata, ¿cómo y por qué una institución de estado que está para proteger a las personas, especialmente a los más vulnerables como niños y mujeres, hace todo lo contrario? ¿Por qué carabineros y policías con el aval de los fiscales, cometen estos abusos? ¿Quién responde por la salud psíquica y física de esos menores?, son interrogantes que esperan una respuesta más temprano que tarde.
lunes, 15 de diciembre de 2008
viernes, 12 de diciembre de 2008
Fiesta x NO a Pascualama
EstimadxsLes invitamos a nuestra épica fiesta de lanzamiento del "disco por el Agua, contra la contaminación y el saqueo", a realizarse este Miércoles 17 de Diciembre en el Galpón Víctor Jara. Aprovecharemos de celebrar un año más sin Pascua Lama con la música de:
Zampoñaris
La Culebrera
Kitra
La Floripondio
Además de muchas sorpresas, los agasajaremos con suculentos alimentos y bebestibles a precios populares. En la Plaza Brasil, Huerfanos 2146.Entrada a $ 2000Los fondos recaudados serán destinados a financiar el Disco por el Agua y las actividades de resistencia durante el verano del 2009.
Agradecemos su ayuda en la difusión de esta actividad de resistencia.
Atte:Coordinadora Contra Pascua Lama, STGO.
Zampoñaris
La Culebrera
Kitra
La Floripondio
Además de muchas sorpresas, los agasajaremos con suculentos alimentos y bebestibles a precios populares. En la Plaza Brasil, Huerfanos 2146.Entrada a $ 2000Los fondos recaudados serán destinados a financiar el Disco por el Agua y las actividades de resistencia durante el verano del 2009.
Agradecemos su ayuda en la difusión de esta actividad de resistencia.
Atte:Coordinadora Contra Pascua Lama, STGO.
jueves, 11 de diciembre de 2008
miércoles, 10 de diciembre de 2008
Pascualama !!!! Lanzamiento de libro !
Estimados y estimadas los invitamos al lanzamiento del libro "Pascua Lama: Conflicto Armado a Nuestras Espaldas" este sábado 13 de diciembre a las 19 hrs en el Anfiteatro del Museo Bellas Artes junto a otros títulos de la Editorial Quimantú. Este libro es el fruto de un año de trabajo colectivo de sistematización para aportar a la lucha que se da tanto en el Valle del Huasco contra Barrick Gold, como a otros procesos sociales donde se enfrenten empresas con proyectos industriales y las comunidades con sus formas de vida.
El libro será presentado por el Director del Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales (OLCA), Lucio Cuenca, quien lleva años acompañando a la comunidad en conflicto con Pascua Lama.
Autores: Bárbara Salinas y Javier KarmyCoautora: Consuelo Infante
Esta actividad se enmarca en el lanzamiento de varios libros de Editorial Quimantú que comienza al mediodía. Nuestro libro se lanzará a las 19 hrs este sábado 13 de diciembre en el MAC, Parque Forestal.
El libro será presentado por el Director del Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales (OLCA), Lucio Cuenca, quien lleva años acompañando a la comunidad en conflicto con Pascua Lama.
Autores: Bárbara Salinas y Javier KarmyCoautora: Consuelo Infante
Esta actividad se enmarca en el lanzamiento de varios libros de Editorial Quimantú que comienza al mediodía. Nuestro libro se lanzará a las 19 hrs este sábado 13 de diciembre en el MAC, Parque Forestal.
lunes, 8 de diciembre de 2008
Policía de Investigaciones, ¿trata de lavar su imagen, con represióna niños Mapuche?
Hoy, jueves 04 de diciembre de 2008, siendo alrededor de las 9.00 de la mañana, fue detenido el menor de edad Patricio Queipul de tan solo 13 años de edad por efectivos de la Policía de Investigaciones (P.D.I) en un gigantesco operativo que se realizó en los cerros del ex Fundo Alaska, en momentos en que el niño se dirigía a revisar a sus animales. Este fue rodeado y reducido entre golpes e insultos, siendo apuntado con las armas institucionales, y luego fue conducido descalzo a uno de los carros policiales, y retirado del lugar, mientras continuaban con el allanamiento. El personal de la PDI contaba con alrededor de 80 efectivos.
www.lacoctelera.com/prensaopal
OPAL Chile, Prensa para América Latina
martes, 2 de diciembre de 2008
Cuando se despertó,
no recordaba nada
de la noche anterior,
“demasiadas cervezas”,
dijo, al ver mi cabeza,
al lado de la suya, en la almohada…
y la besé otra vez,
pero ya no era ayer,
sino mañana.
Y un insolente sol,
como un ladrón, entró
por la ventana.
El día que llegó
tenía ojeras malvas
y barro en el tacón,
desnudos, pero extraños,
nos vio, roto el engaño
de la noche, la cruda luz del alba.
Era la hora de huir
y se fue, sin decir:“llámame un día”.
Desde el balcón, la vi
perderse, en el trajín
de la Gran Vía.
Y la vida siguió,
como siguen las cosas que no
tienen mucho sentido,
una vez me contó,
un amigo común,
que la vio
donde habita el olvido.
La pupila archivó
un semáforo rojo,
una mochila, un peugeot
y aquellos ojos
miopes
y la sangre al galope
por mis venas
y una nube de arena
dentro del corazón
y esta racha de amor
sin apetito.
Los besos que perdí,
por no saber decir:
“te necesito”.
Y la vida siguió,
como siguen las cosas
que notienen mucho sentido,
una vez me contó,
un amigo común, que la vio
donde habita el olvido.
viernes, 28 de noviembre de 2008
jueves, 27 de noviembre de 2008
Y la discriminación en Chile suma y sigue ....
Santiago 27 de Noviembre del 2008
Señora ministra del medio Ambiente:
Ana Lya Uriarte
Junto con saludarle paso a relatar los tristes hechos acaecidos posterior a las reuniones en la CONAMA al mediodía y posteriormente a las 16 horas con Jorge Millaquen Mercado, en calidad de encargados de asuntos indígenas Comisionado de la Presidencia, para este efecto es que viajamos en atributo de representación de las comunidades Mapuche Pehuenches de Alto y Bajo BIO-BIO , así es que llegamos a las 23 horas al anden 14 para tomar el bus de las 23.10 horas del día 26 de Noviembre del 2008. En este tramite nos encontrábamos cuando se acerca el chofer del bus señalando al Lonco de la Comunidad Nehuenmapu Los Michales ,José Martiniano Suárez Marihuan, diciendo que se encontraba en estado de ebriedad, les explicamos que el Lonco presentaba un problema en su cadera derecha y una cojera de nacimiento por descalcificación y con un dolor por el viaje de la noche anterior, además usa lentes ópticos, que no usaba por el cansancio de una jornada de 24 horas de viaje y reuniones por los temas de los derechos de los Pueblos Originarios, los Funcionarios amenazaron con la presencia de Carabineros para que el Lonco no subiera al bus, ante estos hechos se les explica que no se puede quedar solo en Santiago por que no tiene familiares donde quedarse, a esta hora las Ñañas Berta y Carmen Luisa Quintreman Calpan, Segundo Eduardo Cáceres Quintreman, y cuatro acompañantes, en total ocho personas de la comitiva deciden acompañar al Lonco para continuar el viaje de regreso juntos, esto acontece que las Ñañas Berta y Carmen Quintreman que tienen edad avanzada y enfermedades crónicas por secuelas de ceguera y hospitalizaciones, deben esperar a las 01:00 A.M. del 27 de Noviembre en el Terminal TurBus para reclamar la devolución de pasajes, llevándose a cabo a las altas horas señaladas, el maltrato por todos los mencionados en un servicio comercial nos parece pudo haber tenido graves consecuencias para el resguardo físico y emocional, el menoscabo de parte de funcionarios que declararon no haber dormido durante 24 al igual que nosotros por estar trabajando como conductores del bus patente ZJ 1605, NUMERO DE MÁQUINA 1714, destino Santa Bárbara 23.10 horas Terminal TurBus, ambos conductores no dijeron sus nombres y leímos una identificación que portaba el señor Nolberto Ribera, el cual mantuvo actitud amenazante y discriminatoria directamente hacia el Lonco mencionado, y todos sus acompañantes. Por todo lo antes explicado hoy 27 de noviembre del 2008 aun estamos en Santiago arriesgando nuestras labores y compromisos con las comunidades representadas, las familias de todos nosotros se afectaron por la demora del regreso, la preocupación por el trámite y las buenas formas de solucionar los temas del pueblo Mapuche es demorado por la discrinacion de ser Mapuche y presentar una enfermedad de nacimiento, cansancio y visión agotada por largas horas de reuniones y estudios de nuestros derechos, es que solicitamos que se inicien acciones legales en contra de esta empresa, a través de las instancias gubernamentales garantes de las gestiones efectuadas ante ustedes el día 27 de Noviembre del 2008.
SE DESPIDEN ATENTEAMENTE
ÑAÑAS BERTA QUINTREMAN CALPAN, CARMEN LUISA QUINTREMAN CALPAN,
JOSE MARTIRIANO SUAREZ MARIHUAN LONCO DE LA COMUNIDAD NEHUELMAPU LOS MICHALES
Y EDUARDO CACERES QUINTREMAN.
Señora ministra del medio Ambiente:
Ana Lya Uriarte
Junto con saludarle paso a relatar los tristes hechos acaecidos posterior a las reuniones en la CONAMA al mediodía y posteriormente a las 16 horas con Jorge Millaquen Mercado, en calidad de encargados de asuntos indígenas Comisionado de la Presidencia, para este efecto es que viajamos en atributo de representación de las comunidades Mapuche Pehuenches de Alto y Bajo BIO-BIO , así es que llegamos a las 23 horas al anden 14 para tomar el bus de las 23.10 horas del día 26 de Noviembre del 2008. En este tramite nos encontrábamos cuando se acerca el chofer del bus señalando al Lonco de la Comunidad Nehuenmapu Los Michales ,José Martiniano Suárez Marihuan, diciendo que se encontraba en estado de ebriedad, les explicamos que el Lonco presentaba un problema en su cadera derecha y una cojera de nacimiento por descalcificación y con un dolor por el viaje de la noche anterior, además usa lentes ópticos, que no usaba por el cansancio de una jornada de 24 horas de viaje y reuniones por los temas de los derechos de los Pueblos Originarios, los Funcionarios amenazaron con la presencia de Carabineros para que el Lonco no subiera al bus, ante estos hechos se les explica que no se puede quedar solo en Santiago por que no tiene familiares donde quedarse, a esta hora las Ñañas Berta y Carmen Luisa Quintreman Calpan, Segundo Eduardo Cáceres Quintreman, y cuatro acompañantes, en total ocho personas de la comitiva deciden acompañar al Lonco para continuar el viaje de regreso juntos, esto acontece que las Ñañas Berta y Carmen Quintreman que tienen edad avanzada y enfermedades crónicas por secuelas de ceguera y hospitalizaciones, deben esperar a las 01:00 A.M. del 27 de Noviembre en el Terminal TurBus para reclamar la devolución de pasajes, llevándose a cabo a las altas horas señaladas, el maltrato por todos los mencionados en un servicio comercial nos parece pudo haber tenido graves consecuencias para el resguardo físico y emocional, el menoscabo de parte de funcionarios que declararon no haber dormido durante 24 al igual que nosotros por estar trabajando como conductores del bus patente ZJ 1605, NUMERO DE MÁQUINA 1714, destino Santa Bárbara 23.10 horas Terminal TurBus, ambos conductores no dijeron sus nombres y leímos una identificación que portaba el señor Nolberto Ribera, el cual mantuvo actitud amenazante y discriminatoria directamente hacia el Lonco mencionado, y todos sus acompañantes. Por todo lo antes explicado hoy 27 de noviembre del 2008 aun estamos en Santiago arriesgando nuestras labores y compromisos con las comunidades representadas, las familias de todos nosotros se afectaron por la demora del regreso, la preocupación por el trámite y las buenas formas de solucionar los temas del pueblo Mapuche es demorado por la discrinacion de ser Mapuche y presentar una enfermedad de nacimiento, cansancio y visión agotada por largas horas de reuniones y estudios de nuestros derechos, es que solicitamos que se inicien acciones legales en contra de esta empresa, a través de las instancias gubernamentales garantes de las gestiones efectuadas ante ustedes el día 27 de Noviembre del 2008.
SE DESPIDEN ATENTEAMENTE
ÑAÑAS BERTA QUINTREMAN CALPAN, CARMEN LUISA QUINTREMAN CALPAN,
JOSE MARTIRIANO SUAREZ MARIHUAN LONCO DE LA COMUNIDAD NEHUELMAPU LOS MICHALES
Y EDUARDO CACERES QUINTREMAN.
lunes, 24 de noviembre de 2008
Marcha
A 5 dias de iniciada nuestra movilización de Huelga de hambre, a traves de estas letras queremos saludar a todas y todos los compañeros repartidos en argentina, chile, peru, España y diferentes lugares del mundo, kon un abrazo repleto de fuerza y energia revolucionaria y libertaria que lxs anime a continuar solidarizando activamente kon todas y todos los presos revolucionarios que luchan cotidianamente contra el entramado carcelario del capital ke anikila miles de personas en el mundo…Nuestra lucha, sin duda es por la abolición de todas las karceles, por la liberación de todxs lxs presxs y por la eliminación definitiva del capital, sistema omnipresente y naturalizado en la cotidiana maquina de muerte que significa en todo el planeta…
Nuestra lucha es por una nueva y mejor vida, por una sociedad sin clases, por una vida libre y feliz, y por ello entregamos lo unico que tenemos: nuestras propias vidas…
Abrazamos a todas y todos con un beso hermano y con la certeza de sabernos unidos con todxs lxs sin nombre y sin rostro pero ke kaminan libres en un mundo repleto de represiones…
Mientras exista Miseria Habra Rebelión!!
Marcelo VillaroelU11 Neuken21 noviembre 2008
miércoles, 19 de noviembre de 2008
Funa a las trasnacionales
¡¡¡Vamos compañeroshay que ponerle un poco más de empeñolos que cayeron son nuestra memoriadesde la resistencia a la victoria!!!
La FUNA continúa sus actividades de denuncia diciendo que no vamos a esperar 50 años para conocer los nombres de los torturadores y asesinos. ¡No! Muchos de ellos los sabemos y los haremos públicos...porque ¡Si no hay justicia... HAY FUNA!
Te invitamos a participar en la acción de denuncia de los responsables de la deforestacion en Chile y los responsables de la represiòn al pueblo Mapuche.
JUEVES 27 NOVIEMBRE
18:00horas.
NOS JUNTAMOS
HUERFANOS CON AHUMADA
Te esperamos con la mística, la fuerza y las ganas de construir un nuevo Chile, sin impunidad y con dignidad...recuperando los sueños y las esperanzas de aquellos que se quedaron en el camino...Para los torturadores, asesinos y sus cómplices¡Ni perdón, ni olvido!Si no hay Justicia¡Hay FUNA!
La FUNA continúa sus actividades de denuncia diciendo que no vamos a esperar 50 años para conocer los nombres de los torturadores y asesinos. ¡No! Muchos de ellos los sabemos y los haremos públicos...porque ¡Si no hay justicia... HAY FUNA!
Te invitamos a participar en la acción de denuncia de los responsables de la deforestacion en Chile y los responsables de la represiòn al pueblo Mapuche.
JUEVES 27 NOVIEMBRE
18:00horas.
NOS JUNTAMOS
HUERFANOS CON AHUMADA
Te esperamos con la mística, la fuerza y las ganas de construir un nuevo Chile, sin impunidad y con dignidad...recuperando los sueños y las esperanzas de aquellos que se quedaron en el camino...Para los torturadores, asesinos y sus cómplices¡Ni perdón, ni olvido!Si no hay Justicia¡Hay FUNA!
martes, 18 de noviembre de 2008
carta confidencial .....
-CARTA CONFIDENCIAL A MIS COMPAÑEROS DE ENCARCELAMIENTO
(Guillermo Rodríguez M)
http:// almanaque-negro.blogspot.com
…llora no más botija
son macanas
que los hombres no lloran
aquí lloramos todos
gritamos, berreamos, moqueamos, chillamos
maldecimos
porque es mejor llorar que traicionar
porque es mejor llorar que traicionarse
llora
pero no olvides…..
(Mario Benedetti)
Recordados compañeros de encierro, compañeros de calabozos, de camarín y
escotilla allá en el Estadio Nacional, ustedes que conocieron El Punto
Negro, el Velódromo mientras nos apuntaban las metralletas y los fusiles
de nuestros carceleros.
Compañeros de la calle 10 de la Penitenciaria
donde nos recibió "El Refeuto" y conocieron la solidaridad de los presos
comunes que rompiendo toda regla interna nos lanzaban comida porque
llegábamos famélicos y hambrientos.
Compañeros de la Calle 2 de la misma
Peni donde un día la FACH me sacó en vilo tal como a otros que nunca más
regresaron con vida, compañeros de la Galería 3 y 7 de esos mismos años
que conocimos la mano, las cachiporras y lumazos de los "moscas azules",
compañeros que pasaron por el AGA, por los cuarteles del CNI, por la
Brigada de Asalto sufriendo lo indecible.
Compañeras del Buen Pastor que
fabricaban Peponas para llenar un poco de alegría esos días amargos,
compañeros de la Galería 2 de la Cárcel Publica que sufrieron el
envenenamiento y que juntos vimos morir a nuestros amigos de carreta,
compañeros que fueron encarcelados en los años más luminosos de lucha
contra la dictadura, militantes de la izquierda cristiana, del MIR y la
Resistencia, comunistas, socialistas, mapucistas, hermanos rodriguistas,
todos quienes vivimos apaleos, motines, fugas, celdas solitarias, huelgas
de hambre, a ustedes me quiero dirigir, porque todos ustedes, compañeros y
compañeras saben cuanto dolor, sueños, esperanzas caben en una celda de
metro y medio.
Ustedes saben lo que es pasearse interminablemente dando dos pasos y
girando una y otra vez para mantener el cuerpo en movimiento, ustedes
saben lo que es mirar las paredes e imaginar en la textura de ella los
rostros, las formas de los seres queridos. Ustedes saben lo que es el
hambre, esa acumulada de días y días, que no se sacia con nada, porque
aunque luego la boca se llene de alimento, quizás una glándula del alma
impide disfrutar las siguientes comidas.
Ustedes saben lo que es perder casi todo frente a los verdugos y
carceleros, lo que significa sostenerse solo con la dignidad cuando te
pisotean todo derecho, cuando te insultan, cuando el cuerpo es sometido
por la fuerza y solo queda la mirada furiosa como única arma y argumento.
Carlos, ¿Te acuerdas cuando nos tuvieron meses en celda solitaria sin
hablar con nadie, ni siquiera podíamos cantar y nos cambiaban los horarios
para darnos esa agüita con una acelga flotando que llamaban sopa?
Manuel ¿Te acuerdas los paseos interminables por los túneles del Estadio
Nacional buscando alguna noticia de los familiares, de los compañeros, te
acuerdas de la angustia de no saber nada de nada, nada de nadie, la
ansiedad por tener aunque fuese un rumor de lo que a ellos le sucedía?
Javier ¿Te acuerdas como quedábamos cuando nadie llegaba a la visita,
cuando esperábamos pacientemente el turno para salir e inquietos mirábamos
una y mil veces la entrada y no aparecía nadie a vernos?
Elizabeth ¿No creo que hayas olvidado cuando nos cambiaban las visitas
trasladándolas de día y hora y simplemente se reían cuando reclamábamos?
¿Y cuando el gendarme nos castigaba porque sí sencillamente quitándonos
todo los escasos derechos que habíamos logrado y teníamos que partir una
vez más de cero?
¿Recuerdan la rabia, la furia que se nos encarnaba a todos cuando el cabo
de la galería o calle simplemente no nos abría las celdas en las mañanas,
no nos dejaba ir al baño después del encierro, cuando nos requisaban las
radios a pilas, cuando no nos dejaban ver televisión, cuando en el
paroxismo no dejaban que leyéramos, tuviésemos diarios o revistas?
¿Se acuerdan de las "vacas" que hacíamos para juntar dinero para el pasaje
de la mama del compañero que venia desde el sur lluvioso o desde la pampa
iquiqueña?
Pedro sabe lo que es recibir una carta cuando se está prisionero en un
país lejano.
Todos quienes estuvimos presos alguna vez por motivos políticos, por
nuestras acciones de masas o armadas sabemos lo que es que los compañeros
de prisión lo apoyen, lo contengan, lo ayuden en los momentos del "caldo
de cabeza", del "bajón".
Todos quienes estuvimos tras los barrotes sabemos lo que significa la
visita, la anhelada y esperada visita de familiares, de amigos, de gente
de la población.
Hay un chileno, un reconocido combatiente que lleva meses y años en celda
solitaria.
Habita una celda donde puede dar solo tres pasos. Su cuerpo está
contracturado.
Ha bajado más de ocho kilos de peso.
Tiene pólipos en su garganta y su voz se hace cada día más inaudible.
No le dejan pasar ni libros, ni revistas, ni cartas.
Tiene derecho a salir de la celda sólo dos horas al día.
Está solo en prisión. No tiene compañeros con quien conversar, no tiene
compañeros que lo contengan cuando está triste o cuando esta deprimido. No
tiene a quien contar sus penas o alegrías cotidianas. Languidece y se
apaga día a día.
Lleva diez años de prisión aunque inicialmente estuvo en la Cárcel de
Alta Seguridad en Santiago de Chile. El nos llenó el corazón de alegría
cuando se fugó junto con otros compañeros en un vuelo histórico de
libertad. Siguió comprometido en la lucha y está detenido en Brasil.
Es necesario ayudar a su familia económicamente para que puedan viajar a
verlo.
Es necesario que le escribamos cartas a través de su familia o la dejemos
en la red para que de alguna manera se las hagamos llegar.
Es necesario hacer algo para de manera urgente para que lo trasladen a
Chile por razones humanitarias.
Hay que hacerlo ahora para no estar mañana o pasado escribiendo encendidos
discursos de homenaje, pintando su rostro en los afiches, leyendo
obituarios en donde se destaque sus capacidades de luchador consecuente,
de jefe osado, de Comandante del Frente Patriótico Manuel Rodríguez.
Si, claramente hablo de Mauricio Hernández, "Ramiro". Su historia de lucha
y sus acciones hablan por si mismas.
Hoy necesita del apoyo y la ayuda de todos y todas. Quien si no nosotros,
que estuvimos presos también por nuestras acciones y recibimos el enorme
apoyo del pueblo, podemos comprender mejor que nadie por lo que él está
pasando y extender nuestro apoyo solidario. Por ética, por deber moral.
(Guillermo Rodríguez M)
http:// almanaque-negro.blogspot.com
…llora no más botija
son macanas
que los hombres no lloran
aquí lloramos todos
gritamos, berreamos, moqueamos, chillamos
maldecimos
porque es mejor llorar que traicionar
porque es mejor llorar que traicionarse
llora
pero no olvides…..
(Mario Benedetti)
Recordados compañeros de encierro, compañeros de calabozos, de camarín y
escotilla allá en el Estadio Nacional, ustedes que conocieron El Punto
Negro, el Velódromo mientras nos apuntaban las metralletas y los fusiles
de nuestros carceleros.
Compañeros de la calle 10 de la Penitenciaria
donde nos recibió "El Refeuto" y conocieron la solidaridad de los presos
comunes que rompiendo toda regla interna nos lanzaban comida porque
llegábamos famélicos y hambrientos.
Compañeros de la Calle 2 de la misma
Peni donde un día la FACH me sacó en vilo tal como a otros que nunca más
regresaron con vida, compañeros de la Galería 3 y 7 de esos mismos años
que conocimos la mano, las cachiporras y lumazos de los "moscas azules",
compañeros que pasaron por el AGA, por los cuarteles del CNI, por la
Brigada de Asalto sufriendo lo indecible.
Compañeras del Buen Pastor que
fabricaban Peponas para llenar un poco de alegría esos días amargos,
compañeros de la Galería 2 de la Cárcel Publica que sufrieron el
envenenamiento y que juntos vimos morir a nuestros amigos de carreta,
compañeros que fueron encarcelados en los años más luminosos de lucha
contra la dictadura, militantes de la izquierda cristiana, del MIR y la
Resistencia, comunistas, socialistas, mapucistas, hermanos rodriguistas,
todos quienes vivimos apaleos, motines, fugas, celdas solitarias, huelgas
de hambre, a ustedes me quiero dirigir, porque todos ustedes, compañeros y
compañeras saben cuanto dolor, sueños, esperanzas caben en una celda de
metro y medio.
Ustedes saben lo que es pasearse interminablemente dando dos pasos y
girando una y otra vez para mantener el cuerpo en movimiento, ustedes
saben lo que es mirar las paredes e imaginar en la textura de ella los
rostros, las formas de los seres queridos. Ustedes saben lo que es el
hambre, esa acumulada de días y días, que no se sacia con nada, porque
aunque luego la boca se llene de alimento, quizás una glándula del alma
impide disfrutar las siguientes comidas.
Ustedes saben lo que es perder casi todo frente a los verdugos y
carceleros, lo que significa sostenerse solo con la dignidad cuando te
pisotean todo derecho, cuando te insultan, cuando el cuerpo es sometido
por la fuerza y solo queda la mirada furiosa como única arma y argumento.
Carlos, ¿Te acuerdas cuando nos tuvieron meses en celda solitaria sin
hablar con nadie, ni siquiera podíamos cantar y nos cambiaban los horarios
para darnos esa agüita con una acelga flotando que llamaban sopa?
Manuel ¿Te acuerdas los paseos interminables por los túneles del Estadio
Nacional buscando alguna noticia de los familiares, de los compañeros, te
acuerdas de la angustia de no saber nada de nada, nada de nadie, la
ansiedad por tener aunque fuese un rumor de lo que a ellos le sucedía?
Javier ¿Te acuerdas como quedábamos cuando nadie llegaba a la visita,
cuando esperábamos pacientemente el turno para salir e inquietos mirábamos
una y mil veces la entrada y no aparecía nadie a vernos?
Elizabeth ¿No creo que hayas olvidado cuando nos cambiaban las visitas
trasladándolas de día y hora y simplemente se reían cuando reclamábamos?
¿Y cuando el gendarme nos castigaba porque sí sencillamente quitándonos
todo los escasos derechos que habíamos logrado y teníamos que partir una
vez más de cero?
¿Recuerdan la rabia, la furia que se nos encarnaba a todos cuando el cabo
de la galería o calle simplemente no nos abría las celdas en las mañanas,
no nos dejaba ir al baño después del encierro, cuando nos requisaban las
radios a pilas, cuando no nos dejaban ver televisión, cuando en el
paroxismo no dejaban que leyéramos, tuviésemos diarios o revistas?
¿Se acuerdan de las "vacas" que hacíamos para juntar dinero para el pasaje
de la mama del compañero que venia desde el sur lluvioso o desde la pampa
iquiqueña?
Pedro sabe lo que es recibir una carta cuando se está prisionero en un
país lejano.
Todos quienes estuvimos presos alguna vez por motivos políticos, por
nuestras acciones de masas o armadas sabemos lo que es que los compañeros
de prisión lo apoyen, lo contengan, lo ayuden en los momentos del "caldo
de cabeza", del "bajón".
Todos quienes estuvimos tras los barrotes sabemos lo que significa la
visita, la anhelada y esperada visita de familiares, de amigos, de gente
de la población.
Hay un chileno, un reconocido combatiente que lleva meses y años en celda
solitaria.
Habita una celda donde puede dar solo tres pasos. Su cuerpo está
contracturado.
Ha bajado más de ocho kilos de peso.
Tiene pólipos en su garganta y su voz se hace cada día más inaudible.
No le dejan pasar ni libros, ni revistas, ni cartas.
Tiene derecho a salir de la celda sólo dos horas al día.
Está solo en prisión. No tiene compañeros con quien conversar, no tiene
compañeros que lo contengan cuando está triste o cuando esta deprimido. No
tiene a quien contar sus penas o alegrías cotidianas. Languidece y se
apaga día a día.
Lleva diez años de prisión aunque inicialmente estuvo en la Cárcel de
Alta Seguridad en Santiago de Chile. El nos llenó el corazón de alegría
cuando se fugó junto con otros compañeros en un vuelo histórico de
libertad. Siguió comprometido en la lucha y está detenido en Brasil.
Es necesario ayudar a su familia económicamente para que puedan viajar a
verlo.
Es necesario que le escribamos cartas a través de su familia o la dejemos
en la red para que de alguna manera se las hagamos llegar.
Es necesario hacer algo para de manera urgente para que lo trasladen a
Chile por razones humanitarias.
Hay que hacerlo ahora para no estar mañana o pasado escribiendo encendidos
discursos de homenaje, pintando su rostro en los afiches, leyendo
obituarios en donde se destaque sus capacidades de luchador consecuente,
de jefe osado, de Comandante del Frente Patriótico Manuel Rodríguez.
Si, claramente hablo de Mauricio Hernández, "Ramiro". Su historia de lucha
y sus acciones hablan por si mismas.
Hoy necesita del apoyo y la ayuda de todos y todas. Quien si no nosotros,
que estuvimos presos también por nuestras acciones y recibimos el enorme
apoyo del pueblo, podemos comprender mejor que nadie por lo que él está
pasando y extender nuestro apoyo solidario. Por ética, por deber moral.
viernes, 14 de noviembre de 2008
jueves, 13 de noviembre de 2008
lunes, 10 de noviembre de 2008
conversatorio .....
Conversatorio:
Justicia, Memoria y Resistencia.
Lunes 10 de Noviembre. 20:00 hrs.
Diálogo con activistas del movimiento estadounidense Soa Watch y organizaciones chilenas que luchan contra las injusticias sociales, la impunidad, el uso de la tortura y por otro mundo posible.
Lugar:
UNIVERSIDAD ARCIS. Sede Libertad
Libertad 53, Metro ULA
Sala Mario Berrios (sala Frente a Rectoría)
Acceso por Erasmo Escala 2728.
Invitan:
Escuela Latinoamericana de Postgrados y Asuntos Públicos.
Corporación Memoria y Lucha Popular (ACAI).
Observadores de la Escuela de las Américas
Contactos y Coordinación:
En U.Arcis Gabriel Espinoza, Teléfono: 08-499.7621
Observadores de la Escuela de Las Américas. Coordinación de la delegación en Chile: Pablo Ruiz Espinoza, kamarikun@yahoo.com, pabloruiz68@gmail.com.
Teléfono: 09-7237530
Justicia, Memoria y Resistencia.
Lunes 10 de Noviembre. 20:00 hrs.
Diálogo con activistas del movimiento estadounidense Soa Watch y organizaciones chilenas que luchan contra las injusticias sociales, la impunidad, el uso de la tortura y por otro mundo posible.
Lugar:
UNIVERSIDAD ARCIS. Sede Libertad
Libertad 53, Metro ULA
Sala Mario Berrios (sala Frente a Rectoría)
Acceso por Erasmo Escala 2728.
Invitan:
Escuela Latinoamericana de Postgrados y Asuntos Públicos.
Corporación Memoria y Lucha Popular (ACAI).
Observadores de la Escuela de las Américas
Contactos y Coordinación:
En U.Arcis Gabriel Espinoza, Teléfono: 08-499.7621
Observadores de la Escuela de Las Américas. Coordinación de la delegación en Chile: Pablo Ruiz Espinoza, kamarikun@yahoo.com, pabloruiz68@gmail.com.
Teléfono: 09-7237530
jueves, 6 de noviembre de 2008
Actividades contra la Escuela de las Américas
Junto a la delegación Internacional en contra de las Escuela de las Américas (SOA) se realizan en estos días variadas actividades en Santiago. Entre ellas, y que pedimos acompañen, estaremos el jueves 6 de noviembre a las 20:15 en Londres 38 y el viernes 7 de noviembre a las 12 hrs. en el Monumento a Salvador Allende (Plaza de la Constitución ) en donde la delegación junto a todos los organismos de derechos humanos que lleguen se dirigirán a La Moneda para pedir NINGUN SOLDADO MAS PARA UNA ESCUELA DE ASESINOS.
Esperando contar con usted,
Fraternalmente
Alejandra Arriaza
Por Observatorio de la Escuela de las Américas
http://observadoreschile.blogspot.com/
Esperando contar con usted,
Fraternalmente
Alejandra Arriaza
Por Observatorio de la Escuela de las Américas
http://observadoreschile.blogspot.com/
martes, 4 de noviembre de 2008
miércoles, 29 de octubre de 2008
martes, 28 de octubre de 2008
viernes, 24 de octubre de 2008
Tortura en Chile
Ante su negativa de hablar, Policía de Investigaciones tortura y amenaza con corriente al preso político Mapuche Julio Cayhuan En Chile se sigue torturando El preso político Mapuche, Julio Cayhuan, integrante de la comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui, denunció, mediante un comunicado público, haber sido amenazado de aplicarle corriente eléctrica, por parte de la Policía de Investigaciones (PDI) de Angol, por negarse a delatar a otros comuneros, que levantan las banderas de la resistencia Mapuche. Además -agregó en la misiva- señaló haber sido trasladado a una "misteriosa casa", en donde fue fotografiado y presionado para que hablara. Todo esto, pese a haberse entregado voluntariamente a la "justicia chilena" a causa de los constantes allanamientos que eran víctimas su familia y otros miembros de la comunidad.
jueves, 23 de octubre de 2008
¡ Artistas Visuales, llamado en pro de NO a Pascualama !
Llamado a los artistas visuales:
Inventa la carátula del CD por el Agua contra Pascua Lama
Llamamos a todos los artistas visuales, o a quienes quieran, a enviar su propuesta de carátula para el disco musical por el agua contra Pascua Lama que se está realizando de forma autogestionada.
De todas las propuestas que lleguen, quedará la que más represente la lucha, la diversidad de la resistencia y la energía que por años nos ha caracterizado.
El disco Contra Pascua Lama, el Saqueo y la Contaminación es una alternativa de hacer las cosas desde la resistencia, de otro modo, buscando una opción para crear desde la libertad, la resistencia y la solidaridad.
A todos los artistas visuales se les convoca a que manden su creación hasta el 1 de noviembre de forma digital a semillasdeagua@gmail.com ó aguayvalle@gmail.com, o de forma física a las oficinas de Olca a Providencia 365, depto. 41.
El formato es libre, pero se debe tener en cuenta que es para la carátula del disco que saldrá en diciembre.
Para el disco, más de 30 grupos musicales enviaron su canción para ser parte de esta iniciativa, confiando en la resistencia sin pedir nada a cambio más que su participación.
Esperamos su creación en esta nueva iniciativa para completar el disco.
Coordinadora Contra Pascua Lama - Santiago
Difundir por fa!!
Inventa la carátula del CD por el Agua contra Pascua Lama
Llamamos a todos los artistas visuales, o a quienes quieran, a enviar su propuesta de carátula para el disco musical por el agua contra Pascua Lama que se está realizando de forma autogestionada.
De todas las propuestas que lleguen, quedará la que más represente la lucha, la diversidad de la resistencia y la energía que por años nos ha caracterizado.
El disco Contra Pascua Lama, el Saqueo y la Contaminación es una alternativa de hacer las cosas desde la resistencia, de otro modo, buscando una opción para crear desde la libertad, la resistencia y la solidaridad.
A todos los artistas visuales se les convoca a que manden su creación hasta el 1 de noviembre de forma digital a semillasdeagua@gmail.com ó aguayvalle@gmail.com, o de forma física a las oficinas de Olca a Providencia 365, depto. 41.
El formato es libre, pero se debe tener en cuenta que es para la carátula del disco que saldrá en diciembre.
Para el disco, más de 30 grupos musicales enviaron su canción para ser parte de esta iniciativa, confiando en la resistencia sin pedir nada a cambio más que su participación.
Esperamos su creación en esta nueva iniciativa para completar el disco.
Coordinadora Contra Pascua Lama - Santiago
Difundir por fa!!
miércoles, 22 de octubre de 2008
martes, 21 de octubre de 2008
Araceli y Pablo
Como lo hemos repetido hasta el cansancio, el mejor homenaje hacia tod@s los compañeros y compañeras que lucharon por una sociedad justa y digna es seguir la senda que ellos y ellas recorrieron. Y justamente esa es la impronta que queremos darle a estas actividades, recoger el legado político, su proyecto y revitalizarlo en la actual coyuntura
Fecha: Sábado 1 de Nov.Actividad: Jornada de MuralesA cargo: Taller Sol, CenfocarLugar: Población Lo Valledor SurHora: Desde las 10:00 hrs.
Fecha:Miércoles 5 de Nov.Actividad: Acto Homenaje a Araceli RomoA cargo: Todos.Hora: 19: 00 hrs.Lugar: Cenfocar
Fecha: Viernes 7 de Nov.Actividad: Taller de Prevención en Represión (con invitación)A Cargo: Cofamejexp, CenfocarHora: 19:00 hr
Fecha: Sábado 8 de Nov.Actividad: PantallazoA cargo: Videotecas de la MemoriaHora: 20: 30 hrs. Lugar: Población Lo Valledor Sur
Fecha: Sábado 15 de Nov.Actividad: Charla: Qué pasa con nuestra olla y la crisis económica. Expositor: Marcel ClaudeA cargo: Polo Izquierdo de la MemoriaHora: 19:00 hrs.
Lugar: Población Lo Valledor Sur
Fecha: Sábado 22 de Nov.Actividad: Acciones en el terreno jurídico en detenciones por movilizaciones.Expositor: Piquete Jurídico.A cargo: Cenfocar
Hora: 19:00 hrs Lugar: Cenfocar.
Fecha: Sábado 29 de Nov.Actividad: Día de la No violencia contra la Mujer. Teatro y pantallazoA cargo: Memoria Feminista , CenfocarHora: Desde las 11:00 hrs. Lugar: Población Lo Valledor Sur
Fecha: Viernes 5 de Dic.Actividad: Foro: Proyecto político revolucionario, Vigencia y proyecciónPanelistas: Pueblo Pobre Organizado, FPMR, MAP y Polo Izquierdo de la MemoriaActo de finalizaciónHora: Desde: 19:00 hrs. Lugar: Sigo. Centro. Sindicato Social y Cultural. Maipú 424
¡¡¡ Con el ejemplo de Araceli y Pablo...
este sistema es un fracaso y es nuestro deber cambiarlo !!!
Fecha: Sábado 1 de Nov.Actividad: Jornada de MuralesA cargo: Taller Sol, CenfocarLugar: Población Lo Valledor SurHora: Desde las 10:00 hrs.
Fecha:Miércoles 5 de Nov.Actividad: Acto Homenaje a Araceli RomoA cargo: Todos.Hora: 19: 00 hrs.Lugar: Cenfocar
Fecha: Viernes 7 de Nov.Actividad: Taller de Prevención en Represión (con invitación)A Cargo: Cofamejexp, CenfocarHora: 19:00 hr
Fecha: Sábado 8 de Nov.Actividad: PantallazoA cargo: Videotecas de la MemoriaHora: 20: 30 hrs. Lugar: Población Lo Valledor Sur
Fecha: Sábado 15 de Nov.Actividad: Charla: Qué pasa con nuestra olla y la crisis económica. Expositor: Marcel ClaudeA cargo: Polo Izquierdo de la MemoriaHora: 19:00 hrs.
Lugar: Población Lo Valledor Sur
Fecha: Sábado 22 de Nov.Actividad: Acciones en el terreno jurídico en detenciones por movilizaciones.Expositor: Piquete Jurídico.A cargo: Cenfocar
Hora: 19:00 hrs Lugar: Cenfocar.
Fecha: Sábado 29 de Nov.Actividad: Día de la No violencia contra la Mujer. Teatro y pantallazoA cargo: Memoria Feminista , CenfocarHora: Desde las 11:00 hrs. Lugar: Población Lo Valledor Sur
Fecha: Viernes 5 de Dic.Actividad: Foro: Proyecto político revolucionario, Vigencia y proyecciónPanelistas: Pueblo Pobre Organizado, FPMR, MAP y Polo Izquierdo de la MemoriaActo de finalizaciónHora: Desde: 19:00 hrs. Lugar: Sigo. Centro. Sindicato Social y Cultural. Maipú 424
¡¡¡ Con el ejemplo de Araceli y Pablo...
este sistema es un fracaso y es nuestro deber cambiarlo !!!
jueves, 16 de octubre de 2008
miércoles, 15 de octubre de 2008
Convocatoria Concurso Internacional: 1000 Artes x Patagonia RESERVA de VIDA - Patagonia SIN Represas
El arte ha acompañado al ser humano desde el albor de los tiempos, proyectándose como utopía anticipada, como el sueño de los pueblos. De allí el papel vanguardista de los creadores, su siembra esperanzadora, en el corazón de todas las gentes ….
Te invitamos a levantar tu creatividad en esta gesta, en nuestro
Te invitamos a levantar tu creatividad en esta gesta, en nuestro
Concurso Internacional
1000 artes x Patagonia
1000 artes por “Patagonia Reserva de Vida”
1000 artes por Patagonia sin Represas.
Categorías:
1) Fotos y Creaciones gráficas.
2) Dibujos y Pinturas.
3) Poemas e Historias.
El jurado, integrado entre otros por los actores Iñigo Urrutia y Diego Casanueva, elegirá 12 trabajos ganadores que se incluirán en el calendario Campaña “Patagonia SIN Represas” 2009.
1000 artes x Patagonia
1000 artes por “Patagonia Reserva de Vida”
1000 artes por Patagonia sin Represas.
Categorías:
1) Fotos y Creaciones gráficas.
2) Dibujos y Pinturas.
3) Poemas e Historias.
El jurado, integrado entre otros por los actores Iñigo Urrutia y Diego Casanueva, elegirá 12 trabajos ganadores que se incluirán en el calendario Campaña “Patagonia SIN Represas” 2009.
El jurado también elegirá las obras ganadoras de cada categoría que serán premiadas con un libro “Patagonia SIN Represas” y un regalo sorpresa.
Todos los trabajos serán expuestos en el evento que cierra este concurso internacional el 23 de noviembre (lugar por definir) y premiados con un espacio en las futuras acciones para detener la sinrazón, la destrucción innecesaria propuesta por Endesa y Colbún (Hidroaysén) en la Patagonia chilena.
Las bases para este concurso las pueden encontrar en el BLOG del Concurso Internacional:
http://1000artesxpatagonia.blogspot.com/
Mail para el envío digital de las creaciones:
http://1000artesxpatagonia.blogspot.com/
Mail para el envío digital de las creaciones:
Para mayor información de la Campaña:
http://www.ecosistemas.cl/ ¦ http://www.patagoniasinrepresas.cl/ ¦ http://www.defensapatagonia.cl/
Únete a la danza planetaria, al coro de voces para gritar
http://www.ecosistemas.cl/ ¦ http://www.patagoniasinrepresas.cl/ ¦ http://www.defensapatagonia.cl/
Únete a la danza planetaria, al coro de voces para gritar
¡AYSEN RESERVA DE VIDA!
¡Patagonia sin represas!
ARTE proclamando VIDA
ARTE al servicio de la VIDA
¡Patagonia sin represas!
ARTE proclamando VIDA
ARTE al servicio de la VIDA
martes, 14 de octubre de 2008
de igual a igual
De igual a igual
Letra: León Gieco
Soy bolita en Italia,
soy colombo en Nueva York,
soy sudaca por España
y paragua de Asunción.
Español en Argentina,
alemán en Salvador,
un francés se fue pa' Chile,
japonés en Ecuador.
El mundo está amueblado
con maderas del Brasil
y hay grandes agujeros
en la selva misionera.
Europa no recuerda
de los barcos que mandó
Gente herida por la guerra
esta tierra la salvó.
Si me pedís que vuelva
otra vez donde nací
yo pido que tu empresa
se vaya de mi país
Y así será de igual a igual
Y así será de igual a igual.
Tico, nica, el boricua,
arjo, mejo, el panameño
hacen cola en la Embajada
para conseguir un sueño.
En tanto el gran ladrón,
lleno de antecedentes,
si lo para Inmigración
pide por el presidente.
Los llamados ilegales
que no tienen documentos
son desesperanzados
sin trabajo y sin aliento.
Ilegales son los que
dejaron ir a Pinochet
Inglaterra se jactaba
de su honor y de su ley.
Música: León Gieco y Luis Gurevich
En VIVO:
domingo, 12 de octubre de 2008
viernes, 10 de octubre de 2008
jueves, 9 de octubre de 2008
Quieren acorralar al Pueblo Mapuche !
TODOS(AS) a la MARCHA !
El miércoles 1 de Octubre
En la zona Leu Lleu, en el sector de la puntilla de Tranaquepe, aproximadamente un centenar de efectivos policiales entra procediendo a allanar y hostigar a las comunidades mapuches de Choke, quienes habían recuperado las tierras antes señaladas.
El jueves 2 de Octubre
En Valdivia a las 9.00 horas fue agredido severamente agredido Javier Nahuelpán, miembro de la Organización “Comité de Defensa del Mar”, quienes han denunciado y resistido, la acción contaminante de CELCO, que busca instalar un ducto de salida directa al mar.La agresión fue realizada por Jaime Alba y su hijo Roberto Alba, quienes además amenazaron de muerte al dirigente, amenaza que se suma aotras recibidas por el Comité de Defensa del mar.Fuente: Declaración pública realizada por Los Defensores del Mar, el 4 de Octubre.
Publicado por Meli Wixan Mapu.
En Ercilla, también a 2 de Octubre, carabineros de Curacautín detienen al presidente del Lof Pancho Curamil, Pascual Curamil Millanao, acusado de “usurpación de tierras”La denuncia es realizada por el longo Curinao, quien comenta: “ Hemos señalado desde 1881 que los winka nos usurpan la tierra, ahora el aire y el agua, luego ellos los invasores, nos acusan a nosotros de usurpación”. Termina señalando: “Nadie nos puede negar el derecho de pedir que nos devuelvan lo nuestro, por tanto el único terrorismo aquí, es de los que invaden nuestro territorio por la fuerza”.Fuente: Alianza territorial Wenteche-Pewenche.Publicado por Meli Wixan Mapu.
El Martes 7 de Octubre
En el juzgado de Cañete se realiza la audiencia preparatoria del juicio oral en contra de los comuneros mapuches Luis Meñaco Santi, los hermanos Pedro y José Lepicheo, José Donoso y Juan Mariñan, de las comunidades de Huentelolen y LLeu Lleu. Estan acusados de participar en la quema del vehículo de un periodista de radio Bío Bío en Noviembre del 2007, en el marco de una manifestación por la libertad de los presos políticos mapuches en huelga de hambre.El juicio contempla particularidades tales como los “testigos protegidos”, es decir testigos de quienes no se conoce su rostro.Cabe señalar que Meñaco es hijo del longo Avelino Meñaco, de la comunidad Pascual Koña, también en prisión. Se trata pues de dirigentes fuertemente comprometidos con los procesos de liberación del pueblo mapuche y por lo tanto objetivos claros para los organismos policiales.
Fuente: Publicado por la Meli Wixan Mapu.
miércoles, 8 de octubre de 2008
Si no hay justicia .....
¡¡¡Vamos compañeroshay que ponerle un poco más de empeñolos que cayeron son nuestra memoriadesde la resistencia a la victoria!!!
La FUNA continúa sus actividades de denuncia diciendo que no vamos a esperar 50 años para conocer los nombres de los torturadores y asesinos. ¡No! Muchos de ellos los sabemos y los haremos públicos...porque ¡Si no hay justicia... HAY FUNA!
Te invitamos a participar en nuestra nueva acción de denuncia
SABADO 18 de OCTUBRE
12:00 horas
NOS JUNTAMOS
METRO ESTACION
SAN PABLO
(SEA MUY PUNTUAL)
Te esperamos con la mística, la fuerza y las ganas de construir un nuevo Chile, sin impunidad y con dignidad...recuperando los sueños y las esperanzas de aquellos que se quedaron en el camino...
lunes, 6 de octubre de 2008
sábado, 4 de octubre de 2008
estudiantes a la calle .....
UNA:
Es por esto que HOY QUEREMOS CONVOCAR A MARCHAR TODOS JUNTOS el dia Jueves 16 de Octubre a las 18:00 hrs: estudiantes, profesores, trabajadores, organizaciones sociales, ecologicas, sindicales, de DDHH, y una infinidad de movimientos que hoy se unen a la idea de EXIGIR UNA NUEVA CONSTITUCION y realizar una Asamblea Constituyente en nuestro pais, que es nuestro derecho democratico mas basico.
Convocamos a marcha nacional y se necesita la firma de ustedes para ampliar la convocatoria.
Esta es una marcha histórica ! !
La demanda social más importante de los últimos 19 años !!
Esperamos la firma de ustedes reenviandonos este mail con su nombre completo y la organizacion o federacion a la que representan, y asi poder hacer más potente la convocatoria en los medios a una MARCHA NACIONAL por la Asamblea Constituyente.
Difundan este mail a otros dirigentes secundarios y universitarios para que puedan unirse
Se les confirmara la realización de la marcha
Los estudiantes somos imprescindibles !!!!!
NUEVA EDUCACION NUEVA CONSTITUCION !!
Atte
Matias Sagredo
Coordinador General
redestudiantesconstituyente@gmail.com
Convocamos a marcha nacional y se necesita la firma de ustedes para ampliar la convocatoria.
Esta es una marcha histórica ! !
La demanda social más importante de los últimos 19 años !!
Esperamos la firma de ustedes reenviandonos este mail con su nombre completo y la organizacion o federacion a la que representan, y asi poder hacer más potente la convocatoria en los medios a una MARCHA NACIONAL por la Asamblea Constituyente.
Difundan este mail a otros dirigentes secundarios y universitarios para que puedan unirse
Se les confirmara la realización de la marcha
Los estudiantes somos imprescindibles !!!!!
NUEVA EDUCACION NUEVA CONSTITUCION !!
Atte
Matias Sagredo
Coordinador General
redestudiantesconstituyente@gmail.com
Red de Estudiantes de Chile por la Asamblea Constituyente
DOS:
Los Estudiantes Vuelven a la Calle
MARCHA
Frontis de la Usach 23 Octubre 10 hrs.
Contra la Educación de Mercado, la LGE y sus Responsables
que estarán de fiesta en el Circo Electoral del 26 de Octubre
Coordinadora Nacional Estudiantes Populares CNEP
MARCHA
Frontis de la Usach 23 Octubre 10 hrs.
Contra la Educación de Mercado, la LGE y sus Responsables
que estarán de fiesta en el Circo Electoral del 26 de Octubre
Coordinadora Nacional Estudiantes Populares CNEP
MUY interesante
Carta a los ciudadanos de Estados Unidos
escrito por Michael Moore
miércoles, 01 de octubre de 2008
Amigos. Déjenme ir al grano. Mientras ustedes leen estas líneas se está llevando a cabo el robo más grande en la historia de este país. Aunque no se están empleando armas, 300 millones de personas fueron tomadas como rehenes.
No nos equivoquemos: después de cinco años de robarse medio trillón de dólares para llenar los bolsillos de sus aliados que se enriquecen con la guerra, después de forrar con dinero a los magnates petroleros con 100 mil millones de dólares en los pasados dos años, Bush y sus secuaces –que pronto dejarán vacante la Casa Blanca– están saqueando todos los dólares que se encuentran del Tesoro de Estados Unidos. Están barriendo con todos los cubiertos de plata que pueden mientras caminan rumbo a la puerta de salida.No importa lo que digan, no importa cuántas palabras empleen para asustarlos; están recurriendo a las viejas triquiñuelas para fomentar el miedo y la confusión para mantenerse a sí mismos y a uno por ciento de la población asquerosamente rica. Sólo basta leer los primeros cuatro párrafos del reportaje principal del New York Times del pasado lunes para conocer de qué se trata todo este asunto:“Aunque los legisladores trabajaron en los detalles del rescate de la industria financiera por 700 mil millones de dólares, Wall Street volvió a buscar la manera de lucrar con el plan.“Las firmas financieras cabildearon para lograr la cobertura de todas las formas de inversiones problemáticas, no sólo las relacionadas con las hipotecas.“Al mismo tiempo, las firmas de inversión maniobraron para supervisar todos los activos que el Tesoro planea eliminar de los registros de las instituciones financieras, una actividad que podría generarles cientos de millones de dólares al año en honorarios. Nadie quiere ser excluido de la propuesta del Tesoro para la compra de los activos de mala calidad.”Increíble. Wall Street y sus partidarios fueron los artífices de este desorden y ahora pretenden limpiarlo como viles bandidos. Hasta Rudy Giuliani está haciendo cabildeo con su consultoría para ser contratado (recibir sueldo) y brindar asesoría en el rescate.El problema es que nadie sabe en verdad a qué se debe este “colapso”. Aun el secretario del Tesoro, Paulson, admitió ignorar la cantidad exacta que se requiere (¡se le ocurrió de la nada la cifra de 700 mil millones!) El director de la oficina de presupuestos del Congreso afirma que no podía entenderlo ni explicarlo.No obstante, dicen histéricos que ¡el final está cerca! ¡Pánico! ¡Recesión!¡La Gran Depresión! ¡Y2K! ¡La gripe aviar! ¡Abejas asesinas! ¡Debemos aprobar la ley del rescate hoy mismo! ¡El cielo se está cayendo! ¡El cielo se está cayendo!¿Cayéndosele a quién? No hay NADA en este paquete de “rescate” que baje el precio de la gasolina que debemos cargar en nuestros vehículos para ir al trabajo. NADA en esta iniciativa nos protegerá de perder nuestro hogar. NADA en esta iniciativa nos dará un seguro médico.¿Seguro médico? Mike, ¿por qué hablas sobre ese tema? ¿Qué tiene que ver con el colapso de Wall Street?Tiene mucho que ver. El supuesto “colapso” fue desencadenado por la moratoria y la pérdida de hogares de la gente con deudas hipotecarias. ¿Saben por qué tantos estadunidenses están perdiendo sus hogares? Los republicanos explicarían que se debe a que muchos idiotas de la clase trabajadora recibieron hipotecas que en realidad no podían pagar. Pero la verdad es ésta: la razón número uno por la cual la gente se declara en bancarrota es por el costo de sus cuentas médicas. Déjenme ponerlo de forma más simple: si tuviéramos un sistema universal de salud, esta crisis hipotecaria jamás habría sucedido.El objetivo de este rescate es proteger la obscena acumulación de riqueza que ha sido amasada en los ocho años anteriores. Es para proteger a los accionistas que poseen y controlan a las corporaciones en Estados Unidos. Es para asegurarse que sus yates y mansiones y su “forma de vida” no sean interrumpidos mientras el resto de los estadunidenses sufren y luchan para pagar las cuentas. Dejemos que los ricos sufran al menos una vez. Que paguen el costo del rescate. Estamos gastando 400 millones de dólares al día en la guerra de Irak. ¡Que acaben de una vez con la guerra y nos ahorraremos otro medio trillón de dólares!Están protagonizando un golpe de Estado financiero en contra de nuestro país.Esperan que el Congreso actúe rápido para evitar que piensen, antes de que tengamos la oportunidad de detenerlos. Así que dejen de leer esto y hagan algo ¡YA! Pueden poner manos a la obra de manera inmediata:1. Llamen o envíen un correo al senador Barack Obama. Díganle que no necesita sentarse a ayudar a Bush y a Cheney y todo el desastre que han provocado. Díganle que tiene la inteligencia para detener el ritmo de los acontecimientos y encontrar cuál es el mejor camino a escoger. Digámosle que los ricos deben pagar por la ayuda que se les proporciona. Usemos la influencia que tenemos en estos momentos para insistir en una moratoria a todos los embargos e insistir en adoptar la cobertura universal de salud, y decirles que el pueblo necesita tomar las riendas de las decisiones económicas que afectan nuestras vidas, no a los barones de Wall Street.2. Tomen las calles. Participen en cualquiera de las cientos de manifestaciones espontáneas que están brotando en todo el país (especialmente aquellas cerca de Wall Street y DC).3. Llamen a sus representantes en el Congreso y en el Senado. Cuéntenles lo que le dijeron al senador Obama.Cuando uno se equivoca en la vida, los errores se pagan en el infierno. Cada uno de ustedes que leen este texto, conocen esa lección elemental y ha pagado las consecuencias de sus actos en algún punto de su vida. En esta gran democracia no podemos permitir que exista un conjunto de reglas para la mayoría de los ciudadanos trabajadores y otras reglas para la elite, la cual, cuando se equivoca, recibe regalos en bandeja de plata. ¡No puede ser! ¡No de nuevo!Suyo, Michael Moore
escrito por Michael Moore
miércoles, 01 de octubre de 2008
Amigos. Déjenme ir al grano. Mientras ustedes leen estas líneas se está llevando a cabo el robo más grande en la historia de este país. Aunque no se están empleando armas, 300 millones de personas fueron tomadas como rehenes.
No nos equivoquemos: después de cinco años de robarse medio trillón de dólares para llenar los bolsillos de sus aliados que se enriquecen con la guerra, después de forrar con dinero a los magnates petroleros con 100 mil millones de dólares en los pasados dos años, Bush y sus secuaces –que pronto dejarán vacante la Casa Blanca– están saqueando todos los dólares que se encuentran del Tesoro de Estados Unidos. Están barriendo con todos los cubiertos de plata que pueden mientras caminan rumbo a la puerta de salida.No importa lo que digan, no importa cuántas palabras empleen para asustarlos; están recurriendo a las viejas triquiñuelas para fomentar el miedo y la confusión para mantenerse a sí mismos y a uno por ciento de la población asquerosamente rica. Sólo basta leer los primeros cuatro párrafos del reportaje principal del New York Times del pasado lunes para conocer de qué se trata todo este asunto:“Aunque los legisladores trabajaron en los detalles del rescate de la industria financiera por 700 mil millones de dólares, Wall Street volvió a buscar la manera de lucrar con el plan.“Las firmas financieras cabildearon para lograr la cobertura de todas las formas de inversiones problemáticas, no sólo las relacionadas con las hipotecas.“Al mismo tiempo, las firmas de inversión maniobraron para supervisar todos los activos que el Tesoro planea eliminar de los registros de las instituciones financieras, una actividad que podría generarles cientos de millones de dólares al año en honorarios. Nadie quiere ser excluido de la propuesta del Tesoro para la compra de los activos de mala calidad.”Increíble. Wall Street y sus partidarios fueron los artífices de este desorden y ahora pretenden limpiarlo como viles bandidos. Hasta Rudy Giuliani está haciendo cabildeo con su consultoría para ser contratado (recibir sueldo) y brindar asesoría en el rescate.El problema es que nadie sabe en verdad a qué se debe este “colapso”. Aun el secretario del Tesoro, Paulson, admitió ignorar la cantidad exacta que se requiere (¡se le ocurrió de la nada la cifra de 700 mil millones!) El director de la oficina de presupuestos del Congreso afirma que no podía entenderlo ni explicarlo.No obstante, dicen histéricos que ¡el final está cerca! ¡Pánico! ¡Recesión!¡La Gran Depresión! ¡Y2K! ¡La gripe aviar! ¡Abejas asesinas! ¡Debemos aprobar la ley del rescate hoy mismo! ¡El cielo se está cayendo! ¡El cielo se está cayendo!¿Cayéndosele a quién? No hay NADA en este paquete de “rescate” que baje el precio de la gasolina que debemos cargar en nuestros vehículos para ir al trabajo. NADA en esta iniciativa nos protegerá de perder nuestro hogar. NADA en esta iniciativa nos dará un seguro médico.¿Seguro médico? Mike, ¿por qué hablas sobre ese tema? ¿Qué tiene que ver con el colapso de Wall Street?Tiene mucho que ver. El supuesto “colapso” fue desencadenado por la moratoria y la pérdida de hogares de la gente con deudas hipotecarias. ¿Saben por qué tantos estadunidenses están perdiendo sus hogares? Los republicanos explicarían que se debe a que muchos idiotas de la clase trabajadora recibieron hipotecas que en realidad no podían pagar. Pero la verdad es ésta: la razón número uno por la cual la gente se declara en bancarrota es por el costo de sus cuentas médicas. Déjenme ponerlo de forma más simple: si tuviéramos un sistema universal de salud, esta crisis hipotecaria jamás habría sucedido.El objetivo de este rescate es proteger la obscena acumulación de riqueza que ha sido amasada en los ocho años anteriores. Es para proteger a los accionistas que poseen y controlan a las corporaciones en Estados Unidos. Es para asegurarse que sus yates y mansiones y su “forma de vida” no sean interrumpidos mientras el resto de los estadunidenses sufren y luchan para pagar las cuentas. Dejemos que los ricos sufran al menos una vez. Que paguen el costo del rescate. Estamos gastando 400 millones de dólares al día en la guerra de Irak. ¡Que acaben de una vez con la guerra y nos ahorraremos otro medio trillón de dólares!Están protagonizando un golpe de Estado financiero en contra de nuestro país.Esperan que el Congreso actúe rápido para evitar que piensen, antes de que tengamos la oportunidad de detenerlos. Así que dejen de leer esto y hagan algo ¡YA! Pueden poner manos a la obra de manera inmediata:1. Llamen o envíen un correo al senador Barack Obama. Díganle que no necesita sentarse a ayudar a Bush y a Cheney y todo el desastre que han provocado. Díganle que tiene la inteligencia para detener el ritmo de los acontecimientos y encontrar cuál es el mejor camino a escoger. Digámosle que los ricos deben pagar por la ayuda que se les proporciona. Usemos la influencia que tenemos en estos momentos para insistir en una moratoria a todos los embargos e insistir en adoptar la cobertura universal de salud, y decirles que el pueblo necesita tomar las riendas de las decisiones económicas que afectan nuestras vidas, no a los barones de Wall Street.2. Tomen las calles. Participen en cualquiera de las cientos de manifestaciones espontáneas que están brotando en todo el país (especialmente aquellas cerca de Wall Street y DC).3. Llamen a sus representantes en el Congreso y en el Senado. Cuéntenles lo que le dijeron al senador Obama.Cuando uno se equivoca en la vida, los errores se pagan en el infierno. Cada uno de ustedes que leen este texto, conocen esa lección elemental y ha pagado las consecuencias de sus actos en algún punto de su vida. En esta gran democracia no podemos permitir que exista un conjunto de reglas para la mayoría de los ciudadanos trabajadores y otras reglas para la elite, la cual, cuando se equivoca, recibe regalos en bandeja de plata. ¡No puede ser! ¡No de nuevo!Suyo, Michael Moore
viernes, 3 de octubre de 2008
miércoles, 1 de octubre de 2008
lunes, 29 de septiembre de 2008
domingo, 28 de septiembre de 2008
Por los besos prohibidos
YO TE NOMBRO LIBERTAD !!!!!
Fue maravilloso, por algunas horas, vivir en plenitud el derecho a elegir como amar, sin discriminaciones ....
viernes, 26 de septiembre de 2008
Iglesia liberadora y política (menos mal)
Comunicado de Prensa
En el Día de la Virgen del Carmen
Comunidad religiosa reafirma el 'No a Pascua Lama'
Este domingo 28 de septiembre en Vallenar, la comunidad religiosa del valle del Huasco, llama a sumarse a las diversas actividades que están bajo el marco de la celebración del día de la Virgen del Carmen, Patrona de Chile. Ahí se reafirmará el apoyo a la comunidad que lucha hace más de 8 años contra la transnacional Barrick Gold quien no ha podido comenzar a explotar su millonario yacimiento de oro.
Diversas actividades culturales en la plaza de Armas y una Eucaristía realizarán los religiosos y religiosas del valle del Huasco para reafirmar su férrea oposición al proyecto minero Pascua Lama. Esto bajo el marco de la 'Peregrinación Nacional por la Vida' que la Confederación de Religiosos y Religiosas (Conferre) ha llevado adelante desde el 15 de agosto en todas las diósesis del país para reflexionar en torno a los problemas ecológicos existentes en diferentes territorios nacionales, y que concluye este domingo 28 de septiembre en Vallenar.
El cierre de esta peregrinación se realizará en la Eucaristía que llevará a cabo el Obispo diocesano de Copiapó Monseñor Gaspar Quintana, quien en el día de oración por Chile, reafirmará el compromiso de los religiosos y religiosas con la comunidad por la vida, y optar por la vida en el valle del Huasco es estar en contra de Pascua Lama.
Diversas manifestaciones por la vida
A las 11 de la mañana, la comunidad iniciará una caminata desde el Puente Talca para cantar y manifestarse pacíficamente por la ciudad de Vallenar. La marcha multicolor concluirá en la iglesia San Ambrosio apostada en la Plaza de Armas, donde el Obispo diocesano Monseñor Gaspar Quintana presidirá la Eucaristía en la que se pedirá por el país y se reafirmará el 'No a Pascua Lama' que ha caracterizado a los religiosos y religiosas de la zona afectada por la presencia de Barrick desde hace casi diez años de resistencia en contra de esta transnacional canadiense que aún no puede comenzar a explotar.
Una vez concluida la Eucaristía, se dará paso a un acto público en la céntrica Plaza de Armas donde los vecinos de Vallenar están invitados a reflexionar y conversar sobre la importancia de los bienes comunes como el agua, elemento vital amenazado por el proyecto de la transnacional Barrick Gold.
Desde la plaza de Armas saldrán buses programados a la comuna de Alto del Carmen, en el interior del valle del Huasco, para que los visitantes puedan conocer la zona directamente amenazada por Barrick y la belleza de La Creación.
Se espera que a estas actividades lleguen religiosos y religiosas tanto de la región de Atacama, Antofagasta y Santiago, entre otras comunidades vecinas que apoyan la lucha del valle del Huasco. Quienes no puedan viajar a Vallenar, el llamado es a asistir a la iglesia más cercana de su comunidad donde se realizará una Eucaristía por la vida.
Estas actividades cierran la 'Peregrinación Nacional por la Vida' que organizó la Conferencia de Religiosos y Religiosas desde el 15 de Agosto para fortalecer la acción de la Iglesia en temas importantes para las comunidades.
Más información en www.iglesia.cl
Difundir
En el Día de la Virgen del Carmen
Comunidad religiosa reafirma el 'No a Pascua Lama'
Este domingo 28 de septiembre en Vallenar, la comunidad religiosa del valle del Huasco, llama a sumarse a las diversas actividades que están bajo el marco de la celebración del día de la Virgen del Carmen, Patrona de Chile. Ahí se reafirmará el apoyo a la comunidad que lucha hace más de 8 años contra la transnacional Barrick Gold quien no ha podido comenzar a explotar su millonario yacimiento de oro.
Diversas actividades culturales en la plaza de Armas y una Eucaristía realizarán los religiosos y religiosas del valle del Huasco para reafirmar su férrea oposición al proyecto minero Pascua Lama. Esto bajo el marco de la 'Peregrinación Nacional por la Vida' que la Confederación de Religiosos y Religiosas (Conferre) ha llevado adelante desde el 15 de agosto en todas las diósesis del país para reflexionar en torno a los problemas ecológicos existentes en diferentes territorios nacionales, y que concluye este domingo 28 de septiembre en Vallenar.
El cierre de esta peregrinación se realizará en la Eucaristía que llevará a cabo el Obispo diocesano de Copiapó Monseñor Gaspar Quintana, quien en el día de oración por Chile, reafirmará el compromiso de los religiosos y religiosas con la comunidad por la vida, y optar por la vida en el valle del Huasco es estar en contra de Pascua Lama.
Diversas manifestaciones por la vida
A las 11 de la mañana, la comunidad iniciará una caminata desde el Puente Talca para cantar y manifestarse pacíficamente por la ciudad de Vallenar. La marcha multicolor concluirá en la iglesia San Ambrosio apostada en la Plaza de Armas, donde el Obispo diocesano Monseñor Gaspar Quintana presidirá la Eucaristía en la que se pedirá por el país y se reafirmará el 'No a Pascua Lama' que ha caracterizado a los religiosos y religiosas de la zona afectada por la presencia de Barrick desde hace casi diez años de resistencia en contra de esta transnacional canadiense que aún no puede comenzar a explotar.
Una vez concluida la Eucaristía, se dará paso a un acto público en la céntrica Plaza de Armas donde los vecinos de Vallenar están invitados a reflexionar y conversar sobre la importancia de los bienes comunes como el agua, elemento vital amenazado por el proyecto de la transnacional Barrick Gold.
Desde la plaza de Armas saldrán buses programados a la comuna de Alto del Carmen, en el interior del valle del Huasco, para que los visitantes puedan conocer la zona directamente amenazada por Barrick y la belleza de La Creación.
Se espera que a estas actividades lleguen religiosos y religiosas tanto de la región de Atacama, Antofagasta y Santiago, entre otras comunidades vecinas que apoyan la lucha del valle del Huasco. Quienes no puedan viajar a Vallenar, el llamado es a asistir a la iglesia más cercana de su comunidad donde se realizará una Eucaristía por la vida.
Estas actividades cierran la 'Peregrinación Nacional por la Vida' que organizó la Conferencia de Religiosos y Religiosas desde el 15 de Agosto para fortalecer la acción de la Iglesia en temas importantes para las comunidades.
Más información en www.iglesia.cl
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jueves, 25 de septiembre de 2008
Pascualama?
Ante expansión minera:
Piden declarar la cuenca del Río Huasco como zona de prohibición para nuevas exploraciones y/o explotaciones agua.
Alto del Carmen, Septiembre 2008
La solicitud fue realizada por el concejal y dirigente de la Coordinadora de Defensa de Defensa de los Valles de El Tránsito y Carmen de la comuna de Alto del Carmen, Luis Faura Cortes, a la Dirección General de Aguas DGA.
Anteriormente una solicitud similar fue efectuada (Junio de 2007) por el Concejo Municipal de Vallenar y en julio del mismo año por el Concejo Municipal de Alto del Carmen, las cuales fueron rechazadas por la Dirección General de Aguas.
La nueva solicitud se fundamenta en los recientes antecedentes que muestran que solo en el año 2007 suman más de un tercio del territorio de la comuna de Alto del Carmen ha sido objeto de concesiones de exploración y de explotación minera, en trámite o ya constituidas.
La minería es el principal demandante de agua en el valle (entre ellas el Proyecto Pascua Lama de Barrick Gold y otros), y la expansión minera proyectada en la zona advierte de una verdadera catástrofe a menos que se decrete hoy al Valle del Huasco como zona de prohibición para nuevas exploraciones y/o explotaciones de derechos de aprovechamiento, ya sean estos permanentes o eventuales.
Actualmente la cuenca del Río Huasco presenta una disponibilidad de 126,4 lts./ seg. de los cuales 100, 4 lts. /seg. son solicitudes pendientes de aprobación que fueron realizadas por los Comités de Agua Potable Rural de la Provincia del Huasco, (comunas de Alto del Carmen, Freirían Vallenar y Huasco), es decir pequeños agricultores de la zona.
Sin embargo, la DGA mantiene también pendiente la respuesta por 3492,36 litros por segundo para faenas productivas, en su gran mayoría mineras. Esto para los dirigentes de la localidad es crítico, considerando que si se satisface la demanda de los pequeños agricultores, quedarían 26 lts./seg disponibles para toda la cuenca, cantidad ínfima para saciar los requerimientos de los otros sectores que las reparticiones publicas están propiciando se instalen en la zona.
Por lo tanto, se solicita a la DGA que “se otorguen los 100,4 lts./seg. solicitados a través del 6º transitorio (Código de Aguas) por los Comités de Agua Potable Rural en toda la provincia del Huasco”, “que los 25 lts./seg. restantes sean otorgados a los municipios para tenerlos como reservas estratégicas para nuevas necesidades”, y finalmente “que la Cuenca del Valle del Huasco sea declarada zona de prohibición para nuevas exploraciones y/o explotaciones de derechos de aprovechamiento, ya sean estos permanentes o eventuales”, de manera de garantizar la sustentabilidad de la cuenca.
Este asunto es particularmente sensible, considerando la actual situación de la vecina cuenca de Copiapó, que víctima del sobre consumo hídrico proyecta reservas solo hasta el 2012 (diario La Tercera 04 de Mayo de 2008).
Comunicaciones OLCA.
Programa de Radio Semillas de Aguas.
Piden declarar la cuenca del Río Huasco como zona de prohibición para nuevas exploraciones y/o explotaciones agua.
Alto del Carmen, Septiembre 2008
La solicitud fue realizada por el concejal y dirigente de la Coordinadora de Defensa de Defensa de los Valles de El Tránsito y Carmen de la comuna de Alto del Carmen, Luis Faura Cortes, a la Dirección General de Aguas DGA.
Anteriormente una solicitud similar fue efectuada (Junio de 2007) por el Concejo Municipal de Vallenar y en julio del mismo año por el Concejo Municipal de Alto del Carmen, las cuales fueron rechazadas por la Dirección General de Aguas.
La nueva solicitud se fundamenta en los recientes antecedentes que muestran que solo en el año 2007 suman más de un tercio del territorio de la comuna de Alto del Carmen ha sido objeto de concesiones de exploración y de explotación minera, en trámite o ya constituidas.
La minería es el principal demandante de agua en el valle (entre ellas el Proyecto Pascua Lama de Barrick Gold y otros), y la expansión minera proyectada en la zona advierte de una verdadera catástrofe a menos que se decrete hoy al Valle del Huasco como zona de prohibición para nuevas exploraciones y/o explotaciones de derechos de aprovechamiento, ya sean estos permanentes o eventuales.
Actualmente la cuenca del Río Huasco presenta una disponibilidad de 126,4 lts./ seg. de los cuales 100, 4 lts. /seg. son solicitudes pendientes de aprobación que fueron realizadas por los Comités de Agua Potable Rural de la Provincia del Huasco, (comunas de Alto del Carmen, Freirían Vallenar y Huasco), es decir pequeños agricultores de la zona.
Sin embargo, la DGA mantiene también pendiente la respuesta por 3492,36 litros por segundo para faenas productivas, en su gran mayoría mineras. Esto para los dirigentes de la localidad es crítico, considerando que si se satisface la demanda de los pequeños agricultores, quedarían 26 lts./seg disponibles para toda la cuenca, cantidad ínfima para saciar los requerimientos de los otros sectores que las reparticiones publicas están propiciando se instalen en la zona.
Por lo tanto, se solicita a la DGA que “se otorguen los 100,4 lts./seg. solicitados a través del 6º transitorio (Código de Aguas) por los Comités de Agua Potable Rural en toda la provincia del Huasco”, “que los 25 lts./seg. restantes sean otorgados a los municipios para tenerlos como reservas estratégicas para nuevas necesidades”, y finalmente “que la Cuenca del Valle del Huasco sea declarada zona de prohibición para nuevas exploraciones y/o explotaciones de derechos de aprovechamiento, ya sean estos permanentes o eventuales”, de manera de garantizar la sustentabilidad de la cuenca.
Este asunto es particularmente sensible, considerando la actual situación de la vecina cuenca de Copiapó, que víctima del sobre consumo hídrico proyecta reservas solo hasta el 2012 (diario La Tercera 04 de Mayo de 2008).
Comunicaciones OLCA.
Programa de Radio Semillas de Aguas.
miércoles, 24 de septiembre de 2008
No + circos con animales
Funa auspiciadores del circo con animales – viernes 26 de septiembre
Este viernes 26 de septiembre nos reuniremos en la boletería del metro Pedrode Valdivia a las 13:30 hrs. para ir nuevamente a la radio Bío Bío ubicada enAntonio Bellet 281, Providencia, a manifestarnos por el auspicio dado a LosTachuelas, circo que usa animales. De esta forma mantenemos la presión paraque la radio no vuelva a auspiciar un circo con animales y mantenga así unalínea ética que dista mucho del encierro y enajenación por el que pasan losanimales usados en circos.
Además, continúa contactándote con auspiciadores de circos con animales yquienes los apoyan para expresar en forma cortés y dando argumentos claros porqué el uso de animales en los circos es una actividad que no debe continuar enuna sociedad que en teoría debiera ser civilizada. Los contactos son lossiguientes:
Metro de Santiago: http://www.metrosantiago.cl/sugerencias.php
Radio Bío Bío: biobio@laradio.cl, marnich@laradio.cl, mpradenas@laradio.cl,pauta@laradio.cl, pc@laradio.cl, pl@laradio.cl, pt@laradio.cl, pv@laradio.cl,po@laradio.cl, pp@laradio.cl, produccion@laradio.cl, eb@laradio.cl
Teléfonos: 800 810 810 – 3919997
Mall del Mueble:
http://www.malldelmueble.cl/cms/index.php?option=com_contact&Itemid=3
Teléfonos: 554 5339 - 554 5338
CDF: info@canaldelfutbol.comTeléfono: 6861116
CDA – Coalición por los Derechos Animales
www.derechos-animales.com
Este viernes 26 de septiembre nos reuniremos en la boletería del metro Pedrode Valdivia a las 13:30 hrs. para ir nuevamente a la radio Bío Bío ubicada enAntonio Bellet 281, Providencia, a manifestarnos por el auspicio dado a LosTachuelas, circo que usa animales. De esta forma mantenemos la presión paraque la radio no vuelva a auspiciar un circo con animales y mantenga así unalínea ética que dista mucho del encierro y enajenación por el que pasan losanimales usados en circos.
Además, continúa contactándote con auspiciadores de circos con animales yquienes los apoyan para expresar en forma cortés y dando argumentos claros porqué el uso de animales en los circos es una actividad que no debe continuar enuna sociedad que en teoría debiera ser civilizada. Los contactos son lossiguientes:
Metro de Santiago: http://www.metrosantiago.cl/sugerencias.php
Radio Bío Bío: biobio@laradio.cl, marnich@laradio.cl, mpradenas@laradio.cl,pauta@laradio.cl, pc@laradio.cl, pl@laradio.cl, pt@laradio.cl, pv@laradio.cl,po@laradio.cl, pp@laradio.cl, produccion@laradio.cl, eb@laradio.cl
Teléfonos: 800 810 810 – 3919997
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CDA – Coalición por los Derechos Animales
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martes, 23 de septiembre de 2008
Comunicado Importante
COMUNICADOWallmapu, 20 Septiembre 2008 A nuestro Pueblo y a la opinión Internacional informamos lo siguiente:
Que en la madrugada (2 am) del día jueves 18 de Septiembre, los Órganos de Resistencia de la zona de LLeu LLeu, atacaron el Campamento El Guairao, ubicado en LLeu LLeu Alto, predio de propiedad de Forestal Mininco, en el cual se encuentra apostado un destacamento de Fuerzas Especiales de Carabineros.
Que esta acción fue llevada a cabo por una columna de 12 pu weichafe lleulleuche, quienes irrumpieron armados de escopetas y armas cortas emboscando el campamento en su totalidad, cuyos efectivos no alcanzaron a repeler el ataque.
Que esta acción tiene como objetivo dar inicio a una nueva etapa, en nuestra lucha, a través del combate directo y armado a las fuerzas militares chilenas, apostadas en el territorio mapuche, las cuales, en el último tiempo, han allanado y atacado nuestras comunidades, en conflicto, en diferentes sectores del Wallmapu.
Que esta acción obedece a la voluntad señalada por la resistencia, de nuestras comunidades, las que se han enfrentado a la represión en forma decidida, e inclusive armada, como por ejemplo, en Vilkun, Temucuicui, Chol Chol, Choque, Tranaquepe y Las Huellas.Que con esta acción se da una respuesta concreta a la Militarización de nuestro territorio y se da continuidad a la estrategia de la CAM , de detener las inversiones capitalistas en el Wallmapu.
¡FUERA FORESTALES Y LATIFUNDISTAS DEL TERRITORIO MAPUCHE! ¡TERRITORIO Y AUTONOMIA PARA LA NACION MAPUCHE !
CON LEMUN Y CATRILEO ¡WEUAIÑ! ORGANOS DE RESISTENCIA MAPUCHE DE LLEU LLEU
CAM
http://www.paismapuche.cl/
Que en la madrugada (2 am) del día jueves 18 de Septiembre, los Órganos de Resistencia de la zona de LLeu LLeu, atacaron el Campamento El Guairao, ubicado en LLeu LLeu Alto, predio de propiedad de Forestal Mininco, en el cual se encuentra apostado un destacamento de Fuerzas Especiales de Carabineros.
Que esta acción fue llevada a cabo por una columna de 12 pu weichafe lleulleuche, quienes irrumpieron armados de escopetas y armas cortas emboscando el campamento en su totalidad, cuyos efectivos no alcanzaron a repeler el ataque.
Que esta acción tiene como objetivo dar inicio a una nueva etapa, en nuestra lucha, a través del combate directo y armado a las fuerzas militares chilenas, apostadas en el territorio mapuche, las cuales, en el último tiempo, han allanado y atacado nuestras comunidades, en conflicto, en diferentes sectores del Wallmapu.
Que esta acción obedece a la voluntad señalada por la resistencia, de nuestras comunidades, las que se han enfrentado a la represión en forma decidida, e inclusive armada, como por ejemplo, en Vilkun, Temucuicui, Chol Chol, Choque, Tranaquepe y Las Huellas.Que con esta acción se da una respuesta concreta a la Militarización de nuestro territorio y se da continuidad a la estrategia de la CAM , de detener las inversiones capitalistas en el Wallmapu.
¡FUERA FORESTALES Y LATIFUNDISTAS DEL TERRITORIO MAPUCHE! ¡TERRITORIO Y AUTONOMIA PARA LA NACION MAPUCHE !
CON LEMUN Y CATRILEO ¡WEUAIÑ! ORGANOS DE RESISTENCIA MAPUCHE DE LLEU LLEU
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Gestionan refugio para niña Mapuche en Europa
Por persecución política y encarcelamiento de su familia: Gestionan refugio en Europa para niña Mapuche Ginebra, 22 de Septiembre de 2008 La hija menor de la Lonko Juana Calfunao y del Werken Antonio Cadin, ambos presos políticos mapuches, viajo desde Santiago de Chile el martes 9 de Septiembre de 2008 a Ginebra, Suiza.
La decisión de sacar del país a Relmutray de tan solo 10 años de edad se debe a la inestabilidad familiar que ella enfrentaba como consecuencia de las continuas detenciones que son victimas todos los miembros de su familia. Su situación se sitúa en el contexto de una represión generalizada que enfrentan las comunidades mapuches en conflicto territorial, en la que la integridad física y psíquica que sufren los niños no esta considerada por las autoridades chilenas.
La decisión de sacar del país a Relmutray de tan solo 10 años de edad se debe a la inestabilidad familiar que ella enfrentaba como consecuencia de las continuas detenciones que son victimas todos los miembros de su familia. Su situación se sitúa en el contexto de una represión generalizada que enfrentan las comunidades mapuches en conflicto territorial, en la que la integridad física y psíquica que sufren los niños no esta considerada por las autoridades chilenas.
lunes, 22 de septiembre de 2008
Funa caso Pascualama
El lugar de la funa será en la fiscalía de Vallenar, calle Ramirez al llegar a J.J. Vallejos, es una casa azul amarina, allí vendrán a declarar dos importantes dueños de la Constructora Santiaguina VALKO S.A., el jueves 25 de Septiembre a las 10 am.
Esta empresa, desde que llegó a trabajar a la región, ha tenido toda permisividad que ninguna empresa ha tenido antes. Trabajó sin hacer ninguna declaración de Impacto ambiental (DIA) o EIA, ni cuando trabajo en la carretera costera uniendo Carrizal con Huasco puerto, ni cuando llegó al Valle de El Tránsito y explotó Aridos en forma industrial.
Sus mayores aliados fueron los inspectores fiscalizadores de cada proyecto quienes facilitaban todas las molestias propias de cada faena; sean estas casas, vecinos, arboles, patrimonio natural, postes, tuberías de agua potable, estos inspectores actuaban de intermediarios poniendo la cara del gobierno y las amenazas autoritarias de que eso tenía que salir del camino sea como sea en nombre del desarrollo. Era tanto el involucramiento de un inspector que más parecía un leal trabajador de VALKO que de la Dirección de Vialidad. El Director de Vialidad, de la D.O.H., y la D.G.A. también actuaban con la misma complicidad. Estos se retroalimentaban en cuidarse las espaldas y actuaban en alianza, ni siquiera el nuevo SEREMI pudo con estos vitalicios y corruptos funcionarios, ya que este último, hizo causa común y sabiendo todas las irregularidades cometidas, solo se lavo las manos.
Algunas pruebas:
1) El tramo Sector La Arena - La Pampa. Hubo hurto de áridos, se ahorraron 50 millones de pesos.
2) El tramo Sector Chanchoquín - Las Pircas, sacaron del río más de 50 metros cúbicos de áridos, se ahorraron 70 millones de pesos. Sin contar todo lo ilegal que sacaron de cerros huascoaltinos que en complicidad con vialidad, llámese franja fiscal, hurtaron 20 millones.
Peligro inminente:
Hoy lo que más inquieta es el tramo El Parral hasta Conay, ya que este pasaría por las playas del río en Los Tambos y allí, si se lo adjudican, nuevamente harían un desastre ecólogico sin precedentes y ahorrarían para sus ganacias empresariales cerca de los 80 millones de pesos, dejando el lugar intervenido industrialmente sin vuelta atrás. Ya que esta empresa, jamás ha demostrado un respeto al ambiente, ni ha trabajado con los standares mínimos de impacto ambiental, ni sociocultural.
Si se sigue ganando licitaciones en la región, podría decirse que goza de previlegios y esto ya no tendría nombre, si al contrario se va, se podría decir que va allí, una de las peores Constructoras de Chile que haciendo millonarias utilidades ha dejado el terrotorio y a su gente pisoteada, pasándole la aplanadora por encima varias veces, ya que es lo que menos les importó.
Se está averiguando por qué tanta regalias y sin que nadie les diga nada, algunos dicen que en esta sociedad hay varios personajes de la concertación que figuran como dueños, por ejemplo, Ricardo Lagos. Se cree que por eso tanta permisividad.
Por eso, llamamos a todos los que podemos hacer justicia social con VALKO en Vallenar, ya que fue la peor pesadilla del Valle del Tránsito de este año y esta aun no acaba.
Este jueves 25 de Septiembre a las 10 Am en calle Ramirez al llegar a J.J. Vallejos, es una casa azul amarina, todos a funar a VALKO!!
Esta empresa, desde que llegó a trabajar a la región, ha tenido toda permisividad que ninguna empresa ha tenido antes. Trabajó sin hacer ninguna declaración de Impacto ambiental (DIA) o EIA, ni cuando trabajo en la carretera costera uniendo Carrizal con Huasco puerto, ni cuando llegó al Valle de El Tránsito y explotó Aridos en forma industrial.
Sus mayores aliados fueron los inspectores fiscalizadores de cada proyecto quienes facilitaban todas las molestias propias de cada faena; sean estas casas, vecinos, arboles, patrimonio natural, postes, tuberías de agua potable, estos inspectores actuaban de intermediarios poniendo la cara del gobierno y las amenazas autoritarias de que eso tenía que salir del camino sea como sea en nombre del desarrollo. Era tanto el involucramiento de un inspector que más parecía un leal trabajador de VALKO que de la Dirección de Vialidad. El Director de Vialidad, de la D.O.H., y la D.G.A. también actuaban con la misma complicidad. Estos se retroalimentaban en cuidarse las espaldas y actuaban en alianza, ni siquiera el nuevo SEREMI pudo con estos vitalicios y corruptos funcionarios, ya que este último, hizo causa común y sabiendo todas las irregularidades cometidas, solo se lavo las manos.
Algunas pruebas:
1) El tramo Sector La Arena - La Pampa. Hubo hurto de áridos, se ahorraron 50 millones de pesos.
2) El tramo Sector Chanchoquín - Las Pircas, sacaron del río más de 50 metros cúbicos de áridos, se ahorraron 70 millones de pesos. Sin contar todo lo ilegal que sacaron de cerros huascoaltinos que en complicidad con vialidad, llámese franja fiscal, hurtaron 20 millones.
Peligro inminente:
Hoy lo que más inquieta es el tramo El Parral hasta Conay, ya que este pasaría por las playas del río en Los Tambos y allí, si se lo adjudican, nuevamente harían un desastre ecólogico sin precedentes y ahorrarían para sus ganacias empresariales cerca de los 80 millones de pesos, dejando el lugar intervenido industrialmente sin vuelta atrás. Ya que esta empresa, jamás ha demostrado un respeto al ambiente, ni ha trabajado con los standares mínimos de impacto ambiental, ni sociocultural.
Si se sigue ganando licitaciones en la región, podría decirse que goza de previlegios y esto ya no tendría nombre, si al contrario se va, se podría decir que va allí, una de las peores Constructoras de Chile que haciendo millonarias utilidades ha dejado el terrotorio y a su gente pisoteada, pasándole la aplanadora por encima varias veces, ya que es lo que menos les importó.
Se está averiguando por qué tanta regalias y sin que nadie les diga nada, algunos dicen que en esta sociedad hay varios personajes de la concertación que figuran como dueños, por ejemplo, Ricardo Lagos. Se cree que por eso tanta permisividad.
Por eso, llamamos a todos los que podemos hacer justicia social con VALKO en Vallenar, ya que fue la peor pesadilla del Valle del Tránsito de este año y esta aun no acaba.
Este jueves 25 de Septiembre a las 10 Am en calle Ramirez al llegar a J.J. Vallejos, es una casa azul amarina, todos a funar a VALKO!!
Racismo Ambiental en territorio Mapuche
CHILE: DISCRIMINACIÓN RACIAL A CAUSA DE RECINTOS DE BASURALES Y PLANTAS DE TRATAMIENTO DE AGUAS SERVIDAS
La Coordinación de Comunidades en Conflictos Ambientales, junto a la Red de Acción por los Derechos Ambientales (RADA), organizaciones de DDHH Indígenas y Políticas Públicas, y organizaciones integrantes de la Red por la Justicia Ambiental y Social, en diversos ámbitos han venido exigiendo, denunciando y proponiendo una solución íntegra a la discriminación racial de que han sido víctima Comunidades a causa de vertederos y plantas de tratamiento de aguas servidas en la IX Región.
Manuel Curilem, dirigente de la Coordinación de Comunidades realizó diversas gestiones y nuevas interposiciones de denuncias ante diferentes mecanismos y procedimientos de Derechos Humanos en las Naciones Unidas. A continuación, parte de los contenidos dados a conocer, donde se refiere a estos hechos y de los planes que se exigen para la eliminación de la discriminación racial.
La Coordinación de Comunidades en Conflictos Ambientales, junto a la Red de Acción por los Derechos Ambientales (RADA), organizaciones de DDHH Indígenas y Políticas Públicas, y organizaciones integrantes de la Red por la Justicia Ambiental y Social, en diversos ámbitos han venido exigiendo, denunciando y proponiendo una solución íntegra a la discriminación racial de que han sido víctima Comunidades a causa de vertederos y plantas de tratamiento de aguas servidas en la IX Región.
Manuel Curilem, dirigente de la Coordinación de Comunidades realizó diversas gestiones y nuevas interposiciones de denuncias ante diferentes mecanismos y procedimientos de Derechos Humanos en las Naciones Unidas. A continuación, parte de los contenidos dados a conocer, donde se refiere a estos hechos y de los planes que se exigen para la eliminación de la discriminación racial.
Sigue la represión al pueblo Mapuche
Nuevo ataque del estado chileno al Lof Yeupeko: Disparan con balas de plomo
Cerca de veinte camionetas, micros, tanquetas y 400 efectivos chilenos están dispersos por los campos de Yeupeko, rastreando y persiguiendo a comuneros. Los dirigentes Mapuche intentaron huir en un auto que fue chocado intencionalmente por policia de civil, dejando un Mapuche herido. Otro dirigente que salió del auto fue perseguido por los civiles que le dispararon balas de plomo. Se sabe que el dirigente hasta el momento, está ileso de este nuevo intento de asesinato de un comunero Mapuche. Hoy 11 de septiembre de 2008, exactamente cuando el Gobierno de la Concertación se golpea el pecho recordando al presidente Salvador Allende, Carabineros de Chile allana El Lof Yeupeko–Vilcún, donde asesinaron a Matías Catrileo Quezada -crimen aún impune-.
Cerca de veinte camionetas, micros, tanquetas y 400 efectivos chilenos están dispersos por los campos de Yeupeko, rastreando y persiguiendo a comuneros. Los dirigentes Mapuche intentaron huir en un auto que fue chocado intencionalmente por policia de civil, dejando un Mapuche herido. Otro dirigente que salió del auto fue perseguido por los civiles que le dispararon balas de plomo. Se sabe que el dirigente hasta el momento, está ileso de este nuevo intento de asesinato de un comunero Mapuche. Hoy 11 de septiembre de 2008, exactamente cuando el Gobierno de la Concertación se golpea el pecho recordando al presidente Salvador Allende, Carabineros de Chile allana El Lof Yeupeko–Vilcún, donde asesinaron a Matías Catrileo Quezada -crimen aún impune-.
La Unidad Popular y los Mapuche
Entrevista a Carlos Ruiz-
"Los documentos de la época de la Unidad Popular, desmienten el dicho, hoy de moda, de afirmar que la UP confundió a los mapuche con el campesinado chileno".
por PEDRO CAYUQUEO, Revista Azkintuwe.
Carlos Ruiz Rodríguez (1954), es doctor en Historia y profesor de la Universidad de Santiago de Chile (USACH). Junto a Augusto Samaniego, es uno de los pocos académicos que ha investigado la relación establecida por el movimiento mapuche y sectores de la izquierda chilena en el siglo XX. Entre sus trabajos destacan "La cuestión mapuche: Chile, 1964-1973. Discursos y prácticas desde el Estado y la sociedad civil hacia las minorías étnicas"; "La Cuestión Mapuche en la Segunda Parte del Gobierno de Eduardo Frei Montalva y las Transformaciones del Agro. Problemática, Discursos y Prácticas (1967-1970)"; y "Comunidad agraria y autonomías para el pueblo mapuche (1953-1972). Lipschutz y el hombre progresista: ¿Un marxismo liberal o innovador?".
Actual asesor de la Consejería Indígena Urbana, Ruiz conversó con nosotros su visión sobre el gobierno de la Unidad Popular en relación al Pueblo Mapuche, los principales logros del periodo y la relación del movimiento mapuche con partidos y movimientos de la izquierda chilena, cuyos "desentendimientos", advierte, fueron más bien entre personas y no entre organizaciones. Comparte además un aspecto desconocido del gobierno de Allende: el Programa de Salud Intercultural, implementado en Temuco, entre otros, por los doctores Hernán Henríquez y Jécar Nehgme, ambos ejecutados tras el Golpe por el régimen militar.
- Carlos, a nivel mapuche se destaca como uno de los principales logros del Gobierno de Salvador Allende la dictación de la Ley Indígena 17.729. Como académico e investigador de dicho período ¿compartes esta lectura?.
Absolutamente. El logro principal del gobierno de Allende fue la promulgación de la ley 17.729, que defendía a la comunidad mapuche del peligro de la división a que estaba sometida conforme al marco legal dado por un decreto del dictador Ibáñez, de 1927, y por la hasta entonces vigente Ley Nº 14.511, de 29 de diciembre de 1960, que databa del gobierno de Jorge Alessandri y que buscaba facilitar el proceso de división de las comunidades. La resistencia a esta división había sido la reivindicación principal del movimiento mapuche, tanto bajo el liderazgo de Venancio Coñuepán y la Corporación Araucana como bajo la conducción de las organizaciones de izquierda: el Frente Único Araucano y, desde los '60, la Federación de Campesinos e Indígenas (FCI), vinculada al PC y al PS, que sería desde 1967 la Confederación Nacional de Campesinos e Indígenas Ranquil.
La ley transformó además la Dirección de Asuntos Indígenas en una Corporación de Desarrollo Indígena, bajo la dirección de un mapuche, Daniel Colompil Quilaqueo, ingeniero agrónomo, militante del MAPU, quien se mantuvo en el cargo hasta el golpe de Estado. Esta Corporación no sólo se preocupó del aspecto agrario, sino de la conservación y recuperación de la cultura ancestral. Los documentos de la época de la UP, como el propio mensaje con que Allende mandó el proyecto al Parlamento, desmienten el dicho, hoy de moda, de afirmar que la Unidad Popular confundió a los mapuche con el campesinado chileno. El mensaje, al parecer asesorado por el Dr. Alejandro Lipschutz, decía claramente que se trataba de situaciones distintas y llamaba la atención a los aspectos culturales como el derecho a la educación en su propio idioma y la enseñanza de las tradiciones. La ley y el accionar del gobierno de la UP fueron un gran paso también en la lucha contra la discriminación.
- ¿Qué otros avances nos puedes mencionar en dicho período?
También fue un logro la aplicación de la Ley de Reforma Agraria en favor de las comunidades a las que los colonos y latifundistas habían usurpado las mejores tierras. En sólo 3 años fueron devueltas a las comunidades, 220.000 hectáreas sólo contando a Malleco y Cautín (la actual IX Región), y muchas más en Arauco, Biobío, Osorno, Valdivia y Llanquihue. La dictadura desde 1973 volvió a usurpar estas tierras que se "devolvieron" a los usurpadores, renovando así el conflicto que se mantiene hasta ahora, por ejemplo en Temucuicui, comunidad que había sido beneficiada con recuperar tierras que desde 1973 volvió a perder. Por otro lado, se desarrolló una política cultural en que se valoraba positivamente a los pueblos originarios, como raíces de la sociedad chilena y como motivo de inspiración en sus ideales de libertad, autodeterminación y valentía ante el invasor.
Hubo una propuesta cultural que asumía estas raíces, y se expresaba en una nueva música (mestiza), pintura, literatura, cine, etc. donde se destacaba lo mapuche. Hasta la moneda de más valor de entonces, la de 5 escudos, llevaba la figura de Leftraru, a diferencia del presente en que la mujer mapuche está en la de cien pesos y no en un billete alto, como reprochara el Consejero Urbano José Llancapan al Presidente Lagos en su momento. Salvador Allende en el acto inaugural de su mandato presidencial, en el Estadio Nacional el 5 de noviembre de 1970, comenzó su discurso invocando: "Están aquí Lautaro y Caupolicán, hermanos en la distancia de Cuauhtémoc y Túpac Amaru".
- Tu has estudiado la relación de la izquierda chilena y el movimiento mapuche en esos años. Háblanos de estas "relaciones" y alianzas existentes y de lo complejo que fueron en algunos casos.
Para empezar, el Partido Comunista y la Federación Obrera de Chile, FOCH, desde los años de 1920 que tenían contactos y alianzas con Manuel Aburto Panguilef. El PC siempre fue consecuente con este apoyo, incluso en su período de clandestinidad. Allí estaban los peñi Painemal de Chol Chol, entre muchos otros. Diputados y senadores del PC apoyaron a las comunidades en conflicto, por ejemplo Luís Corvalán y José Santos Medel evitaron una masacre mediando con Carabineros en la isla del Pangal, durante una recuperación de tierras. Muchos jóvenes comunistas como Gladys Marín, los hermanos Guerrero, etc., hacían trabajos voluntarios en las comunidades ganando el cariño de la gente. Por todo eso, el PC logró elegir un diputado con primera mayoría individual, al peñi Rosendo Huenumán en 1973, en las elecciones más difíciles que tuvo que enfrentar la UP. Por lo mismo, fue el partido más reprimido con numerosos mapuche comunistas asesinados.
- ¿Y respecto del Partido Socialista de entonces?
El PS tuvo un fuerte trabajo en las comunidades, en 1964 se creó un comando mapuche allendista que llevó a efecto el "Pacto del Ñielol", en que Allende se comprometió a defender al pueblo mapuche desde la Presidencia. Pero acaso no surgieron muchos líderes mapuche socialistas, podríamos citar a Gregorio Seguel Capitán, sí hubo parlamentarios socialistas chilenos, como el propio Allende, que apoyaron las demandas mapuche. La excepción desagradable fue un diputado Samuel Baeza (del PS se pasó al PC), acaso el único partidario de dividir las tierras comunitarias en propiedad individual. Pero el PS tuvo cuadros como Jecar Nehgme (padre) y Manuel Gastón Elgueta, que fueron asesinados por haber desarrollado un programa de salud intercultural con las comunidades mapuche, junto al dr. Hernán Henríquez y a Alejandro Flores Rivera (PC). Otro partido fue el MAPU que desde sus raíces estaba en la lucha por la Reforma Agraria: en poco tiempo (1969-1973), alcanzó bastante arraigo en las comunidades. Tenía al Ministro de Agricultura Jacques Chonchol, artífice de la Reforma, al Director de Asuntos Indígenas (y después de la Corporación de Desarrollo Indígena), a numerosos cuadros profesionales en CORA e INDAP. Entre sus mártires está Carlos Lincoyán Huenul, joven funcionario del gobierno de la UP y mapuche urbano. "MAPU significa tierra", cantaba Dióscoro Rojas, y cada mapucista se sentía lleno de esa fuerza que viene de Miñchemalongko y Leftraru.
- ¿Y qué nos puedes comentar del Movimiento de Izquierda Revolucionaria?
El MIR, desde su fundación en 1965, procuró el compromiso con el pueblo mapuche. Por 1969 creó el Movimiento Campesino Revolucionario, MCR, que asumió un fuerte compromiso con las comunidades en lucha por recuperar la tierra. Acaso sus teóricos no comprendieron tanto las diferencias entre el campesinado y el pueblo mapuche, pero en la práctica, hubo un accionar que llevó al heroísmo a sus mejores cuadros, hoy detenidos y desaparecidos. También existió el Movimiento Netuaiñ Mapu, cercano al maoísmo, pero con mucha raíz mapuche y que también luchó con tesón por la recuperación territorial. Todos estos partidos y movimientos aportaron a crear un clima de movilización que hizo posible la recuperación de tierras y el establecimiento de una nueva institucionalidad.
- ¿Como analizas hoy dichas vinculaciones? ¿fueron un aporte, un retroceso?...
La recuperación de una posición de dignidad para el pueblo mapuche, ese fuerte simbolismo mapuchista, el conseguir un fuerte aumento de las becas universitarias y esas más de 220.000 hectáreas recuperadas, nunca podrían haber significado un retroceso... Si hubo desentendimientos, fue entre personas y no entre organizaciones, por la mentalidad racista que subsistió en muchos mandos medios y militantes, criados y educados con los textos escolares de entonces, y con prácticas y discursos wingka, transversales a toda la sociedad chilena, de izquierda y derecha. Hubo gente autoritaria, verticalista y burócrata en todos los partidos, pero eso afectó a mapuches, chilenos, etc. Eso hizo crisis después del golpe, pero hasta entonces no hubo una postura de mapuche de izquierda decididamente dispuesta a reivindicar la cultura y la organización ancestral por sobre los esquemas culturales occidentales. Como en todo proceso de cambios, hubo dificultades y errores, ya que se trataba de una experiencia nueva. Un pueblo y un gobierno se enfrentaban a poderosos opositores, que mantenían su poder casi intacto y cada día buscaban crear y agudizar problemas. Hubo así, erróneas aplicaciones, inexperiencias en el terreno, burocracia, pero también hubo sectores de la izquierda que representaban estos problemas ante el Gobierno. El golpe no permitió resolver las dificultades ni desarrollar el proceso.
- En un trabajo publicado por Azkintuwe, señalas que el Golpe de Estado se adelantó en el caso mapuche. Podrias entregar mas antecedentes respecto de los niveles de represión que afectaron a las comunidades y sectores organizados en aquellos años.
Hubo muchos operativos militares, bajo el pretexto de aplicar la Ley de Control de Armas, en comunidades mapuche de Malleco, Cautín, y especialmente en Valdivia, en torno a las actividades del MCR en focos como el Complejo Maderero Panguipulli. Los militares se sirvieron para saciar venganzas personales de colonos y latifundistas wingka contra comuneros mapuche con y sin militancia. Las masacres fueron la respuesta de uniformados y hacendados locales a las justas reivindicaciones de los mapuche despojados y de los chilenos explotados y sin tierra; fueron una venganza a las "enormes movilizaciones de campesinos en las zonas de Galvarino, Lautaro, Loncoche y Cunco" en los años 1970-1973 . Según Montupil, "Los militares y carabineros, en efecto, perpetraron horrendas masacres contra el campesinado mapuche en: Lautaro, Cunco, Melipeuco, en la provincia de Cautín; Lonquimay, en la provincia de Malleco; y Panguipulli, en la provincia de Valdivia" . Y desde luego, en Osorno y muchas otras partes.
El CONSUPSENA (Consejo Superior de Seguridad Nacional) había puesto en práctica un Plan de consolidación social y territorial para las zonas fronterizas de las provincias antes citadas. Bajo este pretexto, dice Montupil, el Ejército "muy hábilmente comenzó a tomar las medidas y desarrollar los dispositivos militares que les permitieran, llegado el momento, controlar la situación". En atención a este plan, fueron desplazados dos regimientos de la ciudad de Santiago a Valdivia y Temuco; el Ejército instaló tropas antiguerrilleras en Valdivia y la FACh reforzó la base aérea de Maquehue (Temuco). En 1972, el Ejército ya chequeaba y controlaba la población local: "en otras palabras, podría decirse que el poder local ya estaba en manos de los militares" . Las Fuerzas Armadas se preparaban para la guerra, ya decidida por el golpismo con apoyo de USA e independiente de la conducta que observase el gobierno de Allende.
- Luis Vitale en algunos de sus trabajos recuerda esta historia...
Luis Vitale conoció en prisión a varios sobrevivientes de las masacres de Panguipulli. Relata que "Varios compañeros, con los cuales estuve preso en los campos de concentración, me contaron cómo fue la masacre, cómo persiguieron a los campesinos e indígenas después del bombardeo con napalm en Panguipulli, cómo se formaron caravanas de hombres, mujeres y niños que huían desesperados hacia la cordillera tratando de pasar a Argentina" . El Tercer Grupo de Helicópteros, con asiento en Maquehue, y el Regimiento Tucapel, de Temuco, iniciaron operaciones de allanamiento y ocupación de predios beneficiados por la reforma agraria. El 29 de agosto de 1973 allanaron el Centro de Producción Nehuentué, de Carahue, apresaron y torturaron al Presidente del Centro de Producción Lobería, Juan Segundo Quían Antimán, quien falleció el 8 de septiembre a consecuencia de estos crímenes. Desde el 11 de septiembre habría muchos más como él. Incluso hubo un sacerdote católico, Wilfredo Alarcón, quien trabajaba en la parroquia de Perquenco apoyando a las comunidades, que fue detenido el 13 de septiembre y fusilado en el río, pero quedó vivo, salió río abajo y ha contado como eran estos crímenes.
- Un aspecto desconocido y que tambien mencionas en tu artículo es el trabajo desarrollado en la UP a nivel de la salud mapuche. Me refiero a la búsqueda de complementariedad, lo que hoy seria la "medicina intercultural", algo extraordinario para esos años. Podrias profundizar en ello.
El Presidente Allende se dio a conocer desde joven como médico comprometido con los sectores más humildes de la sociedad chilena. Los contenidos de la política de salud de Allende hacia el pueblo mapuche deben buscarse en el Pacto de Cautín, celebrado solemnemente el 6 de abril de 1964 en el cerro Ñielol, entre el candidato Allende y representantes de los Araucanos Allendistas, Título IV. de dicho pacto se refería a los compromisos que asumía Allende con respecto a la salud. El programa de salud de Allende planteaba la participación de hombres y mujeres mapuche en la gestión: era una forma de practicar la interculturalidad y el cogobierno. El programa decía: "Elaborar con representación de las comunidades, un plan de saneamiento ambiental que abarque los problemas de dotación de agua potable... Establecer un servicio dental para las comunidades. Formación de personal practicante (mujeres que sean araucanas como ayudantes dentales)" . El programa de la Unidad Popular en 1970, expresaba algo similar: "Asegurar la atención médica y dental, preventiva y curativa a todos los chilenos, financiada por el Estado, los patrones y las instituciones de previsión. Se incorporará la población a la tarea de proteger la salud pública" . Al asumir la Presidencia, Allende confió la conducción del tema de la salud a profesionales idóneos y comprometidos con el proceso de cambios.
Asumido el gobierno de Allende, los encargados de la salud pública en la Zona del Servicio Nacional de Salud (SNS) de Malleco y Cautín, se abocaron a la tarea de realizar una política que tomase en cuenta la participación de los beneficiarios, en este caso en gran medida mapuches, la cultura tradicional de éstos y las concepciones del gobierno acerca del desarrollo social, de la erradicación de la pobreza y del ejercicio de los derechos populares.
Esta política regional, tomó la forma de un programa de salud que integraba los adelantos de la medicina occidental con el ejercicio de la medicina ancestral mapuche, basada en un sistema propio de sanación natural, con participación de los y las machi, cuyas prácticas serían respetadas y sus conocimientos serían rescatados en pro de su conservación y transmisión. El programa de salud intercultural fue ejecutado por un equipo integrado entre otros, por el doctor Hernán Henríquez, Jécar Nehgme Cornejo, Alejandro Flores y Manuel Elgueta.
- ¿Cómo se materializaba en la práctica este Programa de Salud Intercultural?La práctica de este programa suponía una estrecha relación entre los ejecutores estatales y los participantes mapuche; implicaba también, romper con la postura eurocéntrica en la medicina. El programa era criticado por la derecha, que lo consideraba muy revolucionario para esos tiempos. Además de integrar la medicina formal con el sistema holístico mapuche (filosófico, psicológico, sanitario), contemplaba la ejecución de cursos de capacitación para monitores mapuche, que podían llevar a la práctica sus conocimientos al interior de sus comunidades, en armonía con la medicina ancestral y tomando en cuenta los intereses, creencias y supuestos culturales de la comunidad. Hasta el golpe de Estado, el equipo había logrado impartir un curso completo y estaba preparando una segunda promoción de monitores. Tras el golpe de Estado del 11 de septiembre, el equipo de salud intercultural fue duramente perseguido: los militares golpistas consideraron que la actividad que desarrollaban, era altamente subversiva. Consideraron que si unos profesionales de izquierda trabajaban con los mapuche, el sector más marginado de la sociedad chilena, sólo podía ser para intentar sublevarlos. Así, el accionar de los trabajadores de la salud, en el imaginario de los golpistas, no tenía otro fin que el de establecer un foco guerrillero en la región de la Araucanía. Hicieron pública la creencia de que eran los ejecutores del programa, quienes llevarían a efecto el inventado Plan Zeta. Desde luego, además del prejuicio contra la izquierda, primaba el prejuicio antimapuche, el desprecio al pueblo originario y el rechazo fanático en contra de su espiritualidad y de su medicina ancestral.
- ¿En qué circunstancias se produce la ejecución del doctor Hernán Henriquez? En Temuco el Hospital Regional lleva su nombre, pero muy poca gente conoce esta historia que nos relatas.
El doctor Hernán Henríquez y Alejandro Flores fueron citados por las autoridades golpistas, por lo que se presentaron voluntariamente a la Fiscalía Militar. Fueron ejecutados por agentes del Estado el 2 de octubre de 1973 en la Base Aérea Maquehue. ¿Qué pasaría que los militares y aviadores extremaron su actitud contra el doctor Henríquez y su equipo? ¿Habrán recibido órdenes superiores que los impulsaron a exterminar al equipo de salud que trabajaba con los mapuches? Jécar Nehgme y Manuel Elgueta, como sus compañeros, siguieron en sus casas después del golpe y de la muerte de aquéllos. Fueron detenidos en sus casas en la madrugada del 26 de octubre y ese mismo día fueron ejecutados. Esta historia es el relato del sacrificio de un grupo de chilenos, trabajadores de la salud, en aras del ideal de la dignificación del pueblo mapuche y de la defensa y promoción de sus derechos. Practicaron la Nueva Relación de pueblo a pueblo en sus vidas y las entregaron por lealtad a su causa.
Nota: estas informaciones han sido tomadas por el entrevistado, en parte, del libro de Augusto Samaniego y Carlos Ruiz, Mentalidades y políticas wingka. Pueblo mapuche, entre golpe y golpe (De Ibáñez a Pinochet), Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid, 2007 (440 páginas).
"Los documentos de la época de la Unidad Popular, desmienten el dicho, hoy de moda, de afirmar que la UP confundió a los mapuche con el campesinado chileno".
por PEDRO CAYUQUEO, Revista Azkintuwe.
Carlos Ruiz Rodríguez (1954), es doctor en Historia y profesor de la Universidad de Santiago de Chile (USACH). Junto a Augusto Samaniego, es uno de los pocos académicos que ha investigado la relación establecida por el movimiento mapuche y sectores de la izquierda chilena en el siglo XX. Entre sus trabajos destacan "La cuestión mapuche: Chile, 1964-1973. Discursos y prácticas desde el Estado y la sociedad civil hacia las minorías étnicas"; "La Cuestión Mapuche en la Segunda Parte del Gobierno de Eduardo Frei Montalva y las Transformaciones del Agro. Problemática, Discursos y Prácticas (1967-1970)"; y "Comunidad agraria y autonomías para el pueblo mapuche (1953-1972). Lipschutz y el hombre progresista: ¿Un marxismo liberal o innovador?".
Actual asesor de la Consejería Indígena Urbana, Ruiz conversó con nosotros su visión sobre el gobierno de la Unidad Popular en relación al Pueblo Mapuche, los principales logros del periodo y la relación del movimiento mapuche con partidos y movimientos de la izquierda chilena, cuyos "desentendimientos", advierte, fueron más bien entre personas y no entre organizaciones. Comparte además un aspecto desconocido del gobierno de Allende: el Programa de Salud Intercultural, implementado en Temuco, entre otros, por los doctores Hernán Henríquez y Jécar Nehgme, ambos ejecutados tras el Golpe por el régimen militar.
- Carlos, a nivel mapuche se destaca como uno de los principales logros del Gobierno de Salvador Allende la dictación de la Ley Indígena 17.729. Como académico e investigador de dicho período ¿compartes esta lectura?.
Absolutamente. El logro principal del gobierno de Allende fue la promulgación de la ley 17.729, que defendía a la comunidad mapuche del peligro de la división a que estaba sometida conforme al marco legal dado por un decreto del dictador Ibáñez, de 1927, y por la hasta entonces vigente Ley Nº 14.511, de 29 de diciembre de 1960, que databa del gobierno de Jorge Alessandri y que buscaba facilitar el proceso de división de las comunidades. La resistencia a esta división había sido la reivindicación principal del movimiento mapuche, tanto bajo el liderazgo de Venancio Coñuepán y la Corporación Araucana como bajo la conducción de las organizaciones de izquierda: el Frente Único Araucano y, desde los '60, la Federación de Campesinos e Indígenas (FCI), vinculada al PC y al PS, que sería desde 1967 la Confederación Nacional de Campesinos e Indígenas Ranquil.
La ley transformó además la Dirección de Asuntos Indígenas en una Corporación de Desarrollo Indígena, bajo la dirección de un mapuche, Daniel Colompil Quilaqueo, ingeniero agrónomo, militante del MAPU, quien se mantuvo en el cargo hasta el golpe de Estado. Esta Corporación no sólo se preocupó del aspecto agrario, sino de la conservación y recuperación de la cultura ancestral. Los documentos de la época de la UP, como el propio mensaje con que Allende mandó el proyecto al Parlamento, desmienten el dicho, hoy de moda, de afirmar que la Unidad Popular confundió a los mapuche con el campesinado chileno. El mensaje, al parecer asesorado por el Dr. Alejandro Lipschutz, decía claramente que se trataba de situaciones distintas y llamaba la atención a los aspectos culturales como el derecho a la educación en su propio idioma y la enseñanza de las tradiciones. La ley y el accionar del gobierno de la UP fueron un gran paso también en la lucha contra la discriminación.
- ¿Qué otros avances nos puedes mencionar en dicho período?
También fue un logro la aplicación de la Ley de Reforma Agraria en favor de las comunidades a las que los colonos y latifundistas habían usurpado las mejores tierras. En sólo 3 años fueron devueltas a las comunidades, 220.000 hectáreas sólo contando a Malleco y Cautín (la actual IX Región), y muchas más en Arauco, Biobío, Osorno, Valdivia y Llanquihue. La dictadura desde 1973 volvió a usurpar estas tierras que se "devolvieron" a los usurpadores, renovando así el conflicto que se mantiene hasta ahora, por ejemplo en Temucuicui, comunidad que había sido beneficiada con recuperar tierras que desde 1973 volvió a perder. Por otro lado, se desarrolló una política cultural en que se valoraba positivamente a los pueblos originarios, como raíces de la sociedad chilena y como motivo de inspiración en sus ideales de libertad, autodeterminación y valentía ante el invasor.
Hubo una propuesta cultural que asumía estas raíces, y se expresaba en una nueva música (mestiza), pintura, literatura, cine, etc. donde se destacaba lo mapuche. Hasta la moneda de más valor de entonces, la de 5 escudos, llevaba la figura de Leftraru, a diferencia del presente en que la mujer mapuche está en la de cien pesos y no en un billete alto, como reprochara el Consejero Urbano José Llancapan al Presidente Lagos en su momento. Salvador Allende en el acto inaugural de su mandato presidencial, en el Estadio Nacional el 5 de noviembre de 1970, comenzó su discurso invocando: "Están aquí Lautaro y Caupolicán, hermanos en la distancia de Cuauhtémoc y Túpac Amaru".
- Tu has estudiado la relación de la izquierda chilena y el movimiento mapuche en esos años. Háblanos de estas "relaciones" y alianzas existentes y de lo complejo que fueron en algunos casos.
Para empezar, el Partido Comunista y la Federación Obrera de Chile, FOCH, desde los años de 1920 que tenían contactos y alianzas con Manuel Aburto Panguilef. El PC siempre fue consecuente con este apoyo, incluso en su período de clandestinidad. Allí estaban los peñi Painemal de Chol Chol, entre muchos otros. Diputados y senadores del PC apoyaron a las comunidades en conflicto, por ejemplo Luís Corvalán y José Santos Medel evitaron una masacre mediando con Carabineros en la isla del Pangal, durante una recuperación de tierras. Muchos jóvenes comunistas como Gladys Marín, los hermanos Guerrero, etc., hacían trabajos voluntarios en las comunidades ganando el cariño de la gente. Por todo eso, el PC logró elegir un diputado con primera mayoría individual, al peñi Rosendo Huenumán en 1973, en las elecciones más difíciles que tuvo que enfrentar la UP. Por lo mismo, fue el partido más reprimido con numerosos mapuche comunistas asesinados.
- ¿Y respecto del Partido Socialista de entonces?
El PS tuvo un fuerte trabajo en las comunidades, en 1964 se creó un comando mapuche allendista que llevó a efecto el "Pacto del Ñielol", en que Allende se comprometió a defender al pueblo mapuche desde la Presidencia. Pero acaso no surgieron muchos líderes mapuche socialistas, podríamos citar a Gregorio Seguel Capitán, sí hubo parlamentarios socialistas chilenos, como el propio Allende, que apoyaron las demandas mapuche. La excepción desagradable fue un diputado Samuel Baeza (del PS se pasó al PC), acaso el único partidario de dividir las tierras comunitarias en propiedad individual. Pero el PS tuvo cuadros como Jecar Nehgme (padre) y Manuel Gastón Elgueta, que fueron asesinados por haber desarrollado un programa de salud intercultural con las comunidades mapuche, junto al dr. Hernán Henríquez y a Alejandro Flores Rivera (PC). Otro partido fue el MAPU que desde sus raíces estaba en la lucha por la Reforma Agraria: en poco tiempo (1969-1973), alcanzó bastante arraigo en las comunidades. Tenía al Ministro de Agricultura Jacques Chonchol, artífice de la Reforma, al Director de Asuntos Indígenas (y después de la Corporación de Desarrollo Indígena), a numerosos cuadros profesionales en CORA e INDAP. Entre sus mártires está Carlos Lincoyán Huenul, joven funcionario del gobierno de la UP y mapuche urbano. "MAPU significa tierra", cantaba Dióscoro Rojas, y cada mapucista se sentía lleno de esa fuerza que viene de Miñchemalongko y Leftraru.
- ¿Y qué nos puedes comentar del Movimiento de Izquierda Revolucionaria?
El MIR, desde su fundación en 1965, procuró el compromiso con el pueblo mapuche. Por 1969 creó el Movimiento Campesino Revolucionario, MCR, que asumió un fuerte compromiso con las comunidades en lucha por recuperar la tierra. Acaso sus teóricos no comprendieron tanto las diferencias entre el campesinado y el pueblo mapuche, pero en la práctica, hubo un accionar que llevó al heroísmo a sus mejores cuadros, hoy detenidos y desaparecidos. También existió el Movimiento Netuaiñ Mapu, cercano al maoísmo, pero con mucha raíz mapuche y que también luchó con tesón por la recuperación territorial. Todos estos partidos y movimientos aportaron a crear un clima de movilización que hizo posible la recuperación de tierras y el establecimiento de una nueva institucionalidad.
- ¿Como analizas hoy dichas vinculaciones? ¿fueron un aporte, un retroceso?...
La recuperación de una posición de dignidad para el pueblo mapuche, ese fuerte simbolismo mapuchista, el conseguir un fuerte aumento de las becas universitarias y esas más de 220.000 hectáreas recuperadas, nunca podrían haber significado un retroceso... Si hubo desentendimientos, fue entre personas y no entre organizaciones, por la mentalidad racista que subsistió en muchos mandos medios y militantes, criados y educados con los textos escolares de entonces, y con prácticas y discursos wingka, transversales a toda la sociedad chilena, de izquierda y derecha. Hubo gente autoritaria, verticalista y burócrata en todos los partidos, pero eso afectó a mapuches, chilenos, etc. Eso hizo crisis después del golpe, pero hasta entonces no hubo una postura de mapuche de izquierda decididamente dispuesta a reivindicar la cultura y la organización ancestral por sobre los esquemas culturales occidentales. Como en todo proceso de cambios, hubo dificultades y errores, ya que se trataba de una experiencia nueva. Un pueblo y un gobierno se enfrentaban a poderosos opositores, que mantenían su poder casi intacto y cada día buscaban crear y agudizar problemas. Hubo así, erróneas aplicaciones, inexperiencias en el terreno, burocracia, pero también hubo sectores de la izquierda que representaban estos problemas ante el Gobierno. El golpe no permitió resolver las dificultades ni desarrollar el proceso.
- En un trabajo publicado por Azkintuwe, señalas que el Golpe de Estado se adelantó en el caso mapuche. Podrias entregar mas antecedentes respecto de los niveles de represión que afectaron a las comunidades y sectores organizados en aquellos años.
Hubo muchos operativos militares, bajo el pretexto de aplicar la Ley de Control de Armas, en comunidades mapuche de Malleco, Cautín, y especialmente en Valdivia, en torno a las actividades del MCR en focos como el Complejo Maderero Panguipulli. Los militares se sirvieron para saciar venganzas personales de colonos y latifundistas wingka contra comuneros mapuche con y sin militancia. Las masacres fueron la respuesta de uniformados y hacendados locales a las justas reivindicaciones de los mapuche despojados y de los chilenos explotados y sin tierra; fueron una venganza a las "enormes movilizaciones de campesinos en las zonas de Galvarino, Lautaro, Loncoche y Cunco" en los años 1970-1973 . Según Montupil, "Los militares y carabineros, en efecto, perpetraron horrendas masacres contra el campesinado mapuche en: Lautaro, Cunco, Melipeuco, en la provincia de Cautín; Lonquimay, en la provincia de Malleco; y Panguipulli, en la provincia de Valdivia" . Y desde luego, en Osorno y muchas otras partes.
El CONSUPSENA (Consejo Superior de Seguridad Nacional) había puesto en práctica un Plan de consolidación social y territorial para las zonas fronterizas de las provincias antes citadas. Bajo este pretexto, dice Montupil, el Ejército "muy hábilmente comenzó a tomar las medidas y desarrollar los dispositivos militares que les permitieran, llegado el momento, controlar la situación". En atención a este plan, fueron desplazados dos regimientos de la ciudad de Santiago a Valdivia y Temuco; el Ejército instaló tropas antiguerrilleras en Valdivia y la FACh reforzó la base aérea de Maquehue (Temuco). En 1972, el Ejército ya chequeaba y controlaba la población local: "en otras palabras, podría decirse que el poder local ya estaba en manos de los militares" . Las Fuerzas Armadas se preparaban para la guerra, ya decidida por el golpismo con apoyo de USA e independiente de la conducta que observase el gobierno de Allende.
- Luis Vitale en algunos de sus trabajos recuerda esta historia...
Luis Vitale conoció en prisión a varios sobrevivientes de las masacres de Panguipulli. Relata que "Varios compañeros, con los cuales estuve preso en los campos de concentración, me contaron cómo fue la masacre, cómo persiguieron a los campesinos e indígenas después del bombardeo con napalm en Panguipulli, cómo se formaron caravanas de hombres, mujeres y niños que huían desesperados hacia la cordillera tratando de pasar a Argentina" . El Tercer Grupo de Helicópteros, con asiento en Maquehue, y el Regimiento Tucapel, de Temuco, iniciaron operaciones de allanamiento y ocupación de predios beneficiados por la reforma agraria. El 29 de agosto de 1973 allanaron el Centro de Producción Nehuentué, de Carahue, apresaron y torturaron al Presidente del Centro de Producción Lobería, Juan Segundo Quían Antimán, quien falleció el 8 de septiembre a consecuencia de estos crímenes. Desde el 11 de septiembre habría muchos más como él. Incluso hubo un sacerdote católico, Wilfredo Alarcón, quien trabajaba en la parroquia de Perquenco apoyando a las comunidades, que fue detenido el 13 de septiembre y fusilado en el río, pero quedó vivo, salió río abajo y ha contado como eran estos crímenes.
- Un aspecto desconocido y que tambien mencionas en tu artículo es el trabajo desarrollado en la UP a nivel de la salud mapuche. Me refiero a la búsqueda de complementariedad, lo que hoy seria la "medicina intercultural", algo extraordinario para esos años. Podrias profundizar en ello.
El Presidente Allende se dio a conocer desde joven como médico comprometido con los sectores más humildes de la sociedad chilena. Los contenidos de la política de salud de Allende hacia el pueblo mapuche deben buscarse en el Pacto de Cautín, celebrado solemnemente el 6 de abril de 1964 en el cerro Ñielol, entre el candidato Allende y representantes de los Araucanos Allendistas, Título IV. de dicho pacto se refería a los compromisos que asumía Allende con respecto a la salud. El programa de salud de Allende planteaba la participación de hombres y mujeres mapuche en la gestión: era una forma de practicar la interculturalidad y el cogobierno. El programa decía: "Elaborar con representación de las comunidades, un plan de saneamiento ambiental que abarque los problemas de dotación de agua potable... Establecer un servicio dental para las comunidades. Formación de personal practicante (mujeres que sean araucanas como ayudantes dentales)" . El programa de la Unidad Popular en 1970, expresaba algo similar: "Asegurar la atención médica y dental, preventiva y curativa a todos los chilenos, financiada por el Estado, los patrones y las instituciones de previsión. Se incorporará la población a la tarea de proteger la salud pública" . Al asumir la Presidencia, Allende confió la conducción del tema de la salud a profesionales idóneos y comprometidos con el proceso de cambios.
Asumido el gobierno de Allende, los encargados de la salud pública en la Zona del Servicio Nacional de Salud (SNS) de Malleco y Cautín, se abocaron a la tarea de realizar una política que tomase en cuenta la participación de los beneficiarios, en este caso en gran medida mapuches, la cultura tradicional de éstos y las concepciones del gobierno acerca del desarrollo social, de la erradicación de la pobreza y del ejercicio de los derechos populares.
Esta política regional, tomó la forma de un programa de salud que integraba los adelantos de la medicina occidental con el ejercicio de la medicina ancestral mapuche, basada en un sistema propio de sanación natural, con participación de los y las machi, cuyas prácticas serían respetadas y sus conocimientos serían rescatados en pro de su conservación y transmisión. El programa de salud intercultural fue ejecutado por un equipo integrado entre otros, por el doctor Hernán Henríquez, Jécar Nehgme Cornejo, Alejandro Flores y Manuel Elgueta.
- ¿Cómo se materializaba en la práctica este Programa de Salud Intercultural?La práctica de este programa suponía una estrecha relación entre los ejecutores estatales y los participantes mapuche; implicaba también, romper con la postura eurocéntrica en la medicina. El programa era criticado por la derecha, que lo consideraba muy revolucionario para esos tiempos. Además de integrar la medicina formal con el sistema holístico mapuche (filosófico, psicológico, sanitario), contemplaba la ejecución de cursos de capacitación para monitores mapuche, que podían llevar a la práctica sus conocimientos al interior de sus comunidades, en armonía con la medicina ancestral y tomando en cuenta los intereses, creencias y supuestos culturales de la comunidad. Hasta el golpe de Estado, el equipo había logrado impartir un curso completo y estaba preparando una segunda promoción de monitores. Tras el golpe de Estado del 11 de septiembre, el equipo de salud intercultural fue duramente perseguido: los militares golpistas consideraron que la actividad que desarrollaban, era altamente subversiva. Consideraron que si unos profesionales de izquierda trabajaban con los mapuche, el sector más marginado de la sociedad chilena, sólo podía ser para intentar sublevarlos. Así, el accionar de los trabajadores de la salud, en el imaginario de los golpistas, no tenía otro fin que el de establecer un foco guerrillero en la región de la Araucanía. Hicieron pública la creencia de que eran los ejecutores del programa, quienes llevarían a efecto el inventado Plan Zeta. Desde luego, además del prejuicio contra la izquierda, primaba el prejuicio antimapuche, el desprecio al pueblo originario y el rechazo fanático en contra de su espiritualidad y de su medicina ancestral.
- ¿En qué circunstancias se produce la ejecución del doctor Hernán Henriquez? En Temuco el Hospital Regional lleva su nombre, pero muy poca gente conoce esta historia que nos relatas.
El doctor Hernán Henríquez y Alejandro Flores fueron citados por las autoridades golpistas, por lo que se presentaron voluntariamente a la Fiscalía Militar. Fueron ejecutados por agentes del Estado el 2 de octubre de 1973 en la Base Aérea Maquehue. ¿Qué pasaría que los militares y aviadores extremaron su actitud contra el doctor Henríquez y su equipo? ¿Habrán recibido órdenes superiores que los impulsaron a exterminar al equipo de salud que trabajaba con los mapuches? Jécar Nehgme y Manuel Elgueta, como sus compañeros, siguieron en sus casas después del golpe y de la muerte de aquéllos. Fueron detenidos en sus casas en la madrugada del 26 de octubre y ese mismo día fueron ejecutados. Esta historia es el relato del sacrificio de un grupo de chilenos, trabajadores de la salud, en aras del ideal de la dignificación del pueblo mapuche y de la defensa y promoción de sus derechos. Practicaron la Nueva Relación de pueblo a pueblo en sus vidas y las entregaron por lealtad a su causa.
Nota: estas informaciones han sido tomadas por el entrevistado, en parte, del libro de Augusto Samaniego y Carlos Ruiz, Mentalidades y políticas wingka. Pueblo mapuche, entre golpe y golpe (De Ibáñez a Pinochet), Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid, 2007 (440 páginas).
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